雜阿含經卷 44 · 大正藏 0321b

之數，是吉祥之數，是清淨之數，若有於中之zhī數shù，是shì吉jí祥xiáng之zhī數shù，是shì清qīng淨jìng之zhī數shù，若ruò有yǒu於wū中zhōng洗浴者，悉能除人一切諸惡。」爾時，世尊即說洗xǐ浴yù者zhě，悉xī能néng除chú人rén一yī切qiè諸zhū惡è。」爾ěr時shí，世shì尊zūn即jí說shuō偈言：偈jì言yán：「非孫陀利河，亦非婆休多，「非fēi孫sūn陀tuó利lì河hé，亦yì非fēi婆pó休xiū多duō，非伽耶、薩羅，如是諸河等，非fēi伽jiā耶yē、薩sà羅luó，如rú是shì諸zhū河hé等děng，作諸惡不善，能令其清淨。作zuò諸zhū惡è不bù善shàn，能néng令lìng其qí清qīng淨jìng。

恒河、婆休多、孫陀利河等，恒héng河hé、婆pó休xiū多duō、孫sūn陀tuó利lì河hé等děng，愚者常居中，不能除眾惡。愚yú者zhě常cháng居jū中zhōng，不bù能néng除chú眾zhòng惡è。其清淨之人，何用洗浴為？其qí清qīng淨jìng之zhī人rén，何hé用yòng洗xǐ浴yù為wéi？

其清淨之人，何用布薩為？其qí清qīng淨jìng之zhī人rén，何hé用yòng布bù薩sà為wéi？淨業以自淨，是生於受持，淨jìng業yè以yǐ自zì淨jìng，是shì生shēng於wū受shòu持chí，不殺亦不盜，不婬不妄語，不bù殺shā亦yì不bù盜dào，不bù婬yín不bù妄wàng語yǔ，信施除慳垢，於斯而洗浴。信xìn施shī除chú慳qiān垢gòu，於wū斯sī而ér洗xǐ浴yù。

於一切眾生，常起慈悲心，於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng，常cháng起qǐ慈cí悲bēi心xīn，井水以洗浴，用伽耶等為？井jǐng水shuǐ以yǐ洗xǐ浴yù，用yòng伽jiā耶yē等děng為wéi？內心自清淨，不待洗於外。內nèi心xīn自zì清qīng淨jìng，不bù待dài洗xǐ於wū外wài。

下賤田舍兒，身體多污垢，下xià賤jiàn田tián舍shè兒ér，身shēn體tǐ多duō污wū垢gòu，以水洗塵穢，不能淨其內。」以yǐ水shuǐ洗xǐ塵chén穢huì，不bù能néng淨jìng其qí內nèi。」爾時，孫陀利河側婆羅門聞佛所說，歡喜隨爾ěr時shí，孫sūn陀tuó利lì河hé側cè婆pó羅luó門mén聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ隨suí喜，從座起而去。喜xǐ，從cóng座zuò起qǐ而ér去qù。

1186（一一八六）如是我聞：一時，佛住迦毘羅衛國尼1186（一yī一yī八bā六liù）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù迦jiā毘pí羅luó衛wèi國guó尼ní拘律園中。時，有縈髻羅豆婆遮婆羅門，本拘jū律lǜ園yuán中zhōng。時shí，有yǒu縈yíng髻jì羅luó豆dòu婆pó遮zhē婆pó羅luó門mén，本běn俗人時，為佛善知識，來詣佛所，面相問訊俗sú人rén時shí，為wéi佛fó善shàn知zhī識shí，來lái詣yì佛fó所suǒ，面miàn相xiāng問wèn訊xùn慰勞已，退坐一面。而說偈言：慰wèi勞láo已yǐ，退tuì坐zuò一yī面miàn。

而ér說shuō偈jì言yán：「外身縈髻者，是但名縈髻；「外wài身shēn縈yíng髻jì者zhě，是shì但dàn名míng縈yíng髻jì；內心縈髻者，是結縛眾生。內nèi心xīn縈yíng髻jì者zhě，是shì結jié縛fù眾zhòng生shēng。

今請問瞿曇，云何解縈髻？」今jīn請qǐng問wèn瞿qú曇tán，云yún何hé解jiě縈yíng髻jì？」爾時，世尊說偈答言：爾ěr時shí，世shì尊zūn說shuō偈jì答dá言yán：「受持於淨戒，內心修正覺，「受shòu持chí於wū淨jìng戒jiè，內nèi心xīn修xiū正zhèng覺jué，