雜阿含經卷 44 · 大正藏 0320b

禪思之妙王，覺無邊大覺；禪shàn思sī之zhī妙miào王wáng，覺jué無wú邊biān大dà覺jué；如來天人救，巍巍若金山。如rú來lái天tiān人rén救jiù，巍wēi巍wēi若ruò金jīn山shān。

解脫於叢林，於林永不著；解jiě脫tuō於wū叢cóng林lín，於wū林lín永yǒng不bù著zhù；已拔深利刺，清淨無餘跡。已yǐ拔bá深shēn利lì刺cì，清qīng淨jìng無wú餘yú跡jì。

論師之上首，言說最勝辯；論lùn師shī之zhī上shàng首shǒu，言yán說shuō最zuì勝shèng辯biàn；人中雄師子，震吼於深林。人rén中zhōng雄xióng師shī子zǐ，震zhèn吼hǒu於wū深shēn林lín。

顯現苦聖諦、集、滅、八正道；顯xiǎn現xiàn苦kǔ聖shèng諦dì、集jí、滅miè、八bā正zhèng道dào；能盡眾苦聚，乘出淨無垢。能néng盡jìn眾zhòng苦kǔ聚jù，乘chéng出chū淨jìng無wú垢gòu。

自脫一切苦，濟彼苦眾生；自zì脫tuō一yī切qiè苦kǔ，濟jì彼bǐ苦kǔ眾zhòng生shēng；安樂眾生故，演說於正法。安ān樂lè眾zhòng生shēng故gù，演yǎn說shuō於wū正zhèng法fǎ。

已斷於恩愛，遠離於欲網；已yǐ斷duàn於wū恩ēn愛ài，遠yuǎn離lí於wū欲yù網wǎng；斷除於一切，有愛之結縛。斷duàn除chú於wū一yī切qiè，有yǒu愛ài之zhī結jié縛fù。

如水生蓮花，塵水不染著；如rú水shuǐ生shēng蓮lián花huā，塵chén水shuǐ不bù染rǎn著zhù；如日停虛空，清淨無雲翳。如rú日rì停tíng虛xū空kōng，清qīng淨jìng無wú雲yún翳yì。

善哉我今日，至拘薩羅林，善shàn哉zāi我wǒ今jīn日rì，至zhì拘jū薩sà羅luó林lín，得見於大師，兩足之勝尊，得dé見jiàn於wū大dà師shī，兩liǎng足zú之zhī勝shèng尊zūn，大林大精進，得第一廣度；大dà林lín大dà精jīng進jìn，得dé第dì一yī廣guǎng度dù；調御師之首，敬禮無所畏。」調diào御yù師shī之zhī首shǒu，敬jìng禮lǐ無wú所suǒ畏wèi。」

時，婆羅門廣說斯偈，讚歎佛已，聞佛所說，時shí，婆pó羅luó門mén廣guǎng說shuō斯sī偈jì，讚zàn歎tàn佛fó已yǐ，聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡喜隨喜，作禮而去。歡huān喜xǐ隨suí喜xǐ，作zuò禮lǐ而ér去qù。1184（一一八四）如是我聞：一時，佛在拘薩羅人間1184（一yī一yī八bā四sì）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó在zài拘jū薩sà羅luó人rén間jiàn遊行，宿於孫陀利河側。爾時，世尊剃髮未遊yóu行xíng，宿sù於wū孫sūn陀tuó利lì河hé側cè。

爾ěr時shí，世shì尊zūn剃tì髮fà未wèi久，於後夜時，結跏趺坐，正身思惟，繫念在久jiǔ，於wū後hòu夜yè時shí，結jié跏jiā趺fū坐zuò，正zhèng身shēn思sī惟wéi，繫xì念niàn在zài前，以衣覆頭。時，孫陀利河側有婆羅門住前qián，以yǐ衣yī覆fù頭tóu。時shí，孫sūn陀tuó利lì河hé側cè有yǒu婆pó羅luó門mén住zhù止，夜起持祠，餘食不盡，時至河邊，欲求止zhǐ，夜yè起qǐ持chí祠cí，餘yú食shí不bù盡jìn，時shí至zhì河hé邊biān，欲yù求qiú大德婆羅門以奉之。爾時，世尊聞河邊婆大dà德dé婆pó羅luó門mén以yǐ奉fèng之zhī。

爾ěr時shí，世shì尊zūn聞wén河hé邊biān婆pó羅門聲。聞已，謦咳作聲，却衣現頭。時，孫陀羅luó門mén聲shēng。聞wén已yǐ，謦qǐng咳hāi作zuò聲shēng，却què衣yī現xiàn頭tóu。

時shí，孫sūn陀tuó利河側婆羅門見佛已，作是念：「是剃頭沙門，利lì河hé側cè婆pó羅luó門mén見jiàn佛fó已yǐ，作zuò是shì念niàn：「是shì剃tì頭tóu沙shā門mén，非婆羅門。」欲持食還去。彼婆羅門復作是非fēi婆pó羅luó門mén。」欲yù持chí食shí還huán去qù。

彼bǐ婆pó羅luó門mén復fù作zuò是shì