雜阿含經卷 44 · 大正藏 0318b

具足三明，隨後出家。」御者白言：「如是，優婆具jù足zú三sān明míng，隨suí後hòu出chū家jiā。」御yù者zhě白bái言yán：「如rú是shì，優yōu婆pó夷！如彼出家，我亦當然。」優婆夷言：「汝父出夷yí！

如rú彼bǐ出chū家jiā，我wǒ亦yì當dāng然rán。」優yōu婆pó夷yí言yán：「汝rǔ父fù出chū家，汝隨出家，我今不久亦當隨去。如空野家jiā，汝rǔ隨suí出chū家jiā，我wǒ今jīn不bù久jiǔ亦yì當dāng隨suí去qù。

如rú空kōng野yě大龍，乘虛而遊，其餘諸龍、龍子、龍女悉皆隨大dà龍lóng，乘chéng虛xū而ér遊yóu，其qí餘yú諸zhū龍lóng、龍lóng子zǐ、龍lóng女nǚ悉xī皆jiē隨suí去，我亦如是，執持衣鉢，易養易滿。」御者白去qù，我wǒ亦yì如rú是shì，執zhí持chí衣yī鉢bō，易yì養yǎng易yì滿mǎn。」御yù者zhě白bái言：「優婆夷！若如是者，所願必果，不久當見言yán：「優yōu婆pó夷yí！

若ruò如rú是shì者zhě，所suǒ願yuàn必bì果guǒ，不bù久jiǔ當dāng見jiàn優婆夷少欲知足，執持衣鉢，人所棄者，乞優yōu婆pó夷yí少shǎo欲yù知zhī足zú，執zhí持chí衣yī鉢bō，人rén所suǒ棄qì者zhě，乞qǐ受而食，剃髮染衣，於陰、界、入斷除愛欲，離受shòu而ér食shí，剃tì髮fà染rǎn衣yī，於wū陰yīn、界jiè、入rù斷duàn除chú愛ài欲yù，離lí貪繫縛，盡諸有漏。」彼婆羅門及其御者、婆貪tān繫xì縛fù，盡jìn諸zhū有yǒu漏lòu。」彼bǐ婆pó羅luó門mén及jí其qí御yù者zhě、婆pó四吒優婆夷、優婆夷女孫陀槃梨，悉皆出家，四sì吒zhà優yōu婆pó夷yí、優yōu婆pó夷yí女nǚ孫sūn陀tuó槃pán梨lí，悉xī皆jiē出chū家jiā，究竟苦邊。究jiū竟jìng苦kǔ邊biān。

1179（一一七九）如是我聞：一時，佛住毘舍離國大林1179（一yī一yī七qī九jiǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù毘pí舍shè離lí國guó大dà林lín精舍。時，有毘梨耶婆羅豆婆遮婆羅門，晨精jīng舍shè。時shí，有yǒu毘pí梨lí耶yē婆pó羅luó豆dòu婆pó遮zhē婆pó羅luó門mén，晨chén朝買牛，未償其價，即日失牛，六日不見。時，朝cháo買mǎi牛niú，未wèi償cháng其qí價jià，即jí日rì失shī牛niú，六liù日rì不bù見jiàn。

時shí，婆羅門為覓牛故，至大林精舍，遙見世尊婆pó羅luó門mén為wéi覓mì牛niú故gù，至zhì大dà林lín精jīng舍shè，遙yáo見jiàn世shì尊zūn坐一樹下，儀容挺特，諸根清淨，其心寂默，成坐zuò一yī樹shù下xià，儀yí容róng挺tǐng特tè，諸zhū根gēn清qīng淨jìng，其qí心xīn寂jì默mò，成chéng就止觀，其身金色，光明焰照。見已，即詣其前，就jiù止zhǐ觀guān，其qí身shēn金jīn色sè，光guāng明míng焰yàn照zhào。見jiàn已yǐ，即jí詣yì其qí前qián，而說偈言：而ér說shuō偈jì言yán：「云何無所求，空寂在於此，「云yún何hé無wú所suǒ求qiú，空kōng寂jì在zài於wū此cǐ，獨一處空閑，而得心所樂？」獨dú一yī處chǔ空kōng閑xián，而ér得dé心xīn所suǒ樂lè？」

爾時，世尊說偈答曰：爾ěr時shí，世shì尊zūn說shuō偈jì答dá曰yuē：「若失若復得，於我心不亂。「若ruò失shī若ruò復fù得dé，於wū我wǒ心xīn不bù亂luàn。婆羅門當知，莫謂彼如我，婆pó羅luó門mén當dāng知zhī，莫mò謂wèi彼bǐ如rú我wǒ，心計於得失，其心不自在。」心xīn計jì於wū得dé失shī，其qí心xīn不bù自zì在zài。」

時，婆羅門復說偈言：時shí，婆pó羅luó門mén復fù說shuō偈jì言yán：「最勝梵志處，如比丘所說；「最zuì勝shèng梵fàn志zhì處chǔ，如rú比bǐ丘qiū所suǒ說shuō；我今當自說，真實語諦聽。我wǒ今jīn當dāng自zì說shuō，真zhēn實shí語yǔ諦dì聽tīng。

沙門今定非，晨朝失牛者，沙shā門mén今jīn定dìng非fēi，晨chén朝cháo失shī牛niú者zhě，六日求不得，是故安樂住。六liù日rì求qiú不bù得dé，是shì故gù安ān樂lè住zhù。