雜阿含經卷 44 · 大正藏 0320a

歎欽想：「欲見世尊，何時遊於此林，我因得歎tàn欽qīn想xiǎng：「欲yù見jiàn世shì尊zūn，何hé時shí遊yóu於wū此cǐ林lín，我wǒ因yīn得dé見遇，問所疑，頗有閑暇為我記說？」時，彼見jiàn遇yù，問wèn所suǒ疑yí，頗pō有yǒu閑xián暇xiá為wéi我wǒ記jì說shuō？」時shí，彼bǐ婆羅門年少弟子為採薪故，入於林中，遙婆pó羅luó門mén年nián少shào弟dì子zǐ為wéi採cǎi薪xīn故gù，入rù於wū林lín中zhōng，遙yáo見世尊坐一樹下，儀容端正，諸根寂靜，其見jiàn世shì尊zūn坐zuò一yī樹shù下xià，儀yí容róng端duān正zhèng，諸zhū根gēn寂jì靜jìng，其qí心寂定，形若金山，光明徹照。見已，作是念：心xīn寂jì定dìng，形xíng若ruò金jīn山shān，光guāng明míng徹chè照zhào。

見jiàn已yǐ，作zuò是shì念niàn：「我和上婆羅門常稱歎欽仰，欲見瞿曇，問「我wǒ和hé上shàng婆pó羅luó門mén常cháng稱chēng歎tàn欽qīn仰yǎng，欲yù見jiàn瞿qú曇tán，問wèn其所疑，今此沙門瞿曇到此林中，我當疾其qí所suǒ疑yí，今jīn此cǐ沙shā門mén瞿qú曇tán到dào此cǐ林lín中zhōng，我wǒ當dāng疾jí往白和上令知。」即持薪束，疾還學堂。捨往wǎng白bái和hé上shàng令lìng知zhī。」即jí持chí薪xīn束shù，疾jí還huán學xué堂táng。

捨shě薪束已，詣和上所，白言：「和上當知，和薪xīn束shù已yǐ，詣yì和hé上shàng所suǒ，白bái言yán：「和hé上shàng當dāng知zhī，和hé上由來常所稱歎欽仰欲見沙門瞿曇，脫上shàng由yóu來lái常cháng所suǒ稱chēng歎tàn欽qīn仰yǎng欲yù見jiàn沙shā門mén瞿qú曇tán，脫tuō到此林，當問所疑，今日瞿曇已到此林，到dào此cǐ林lín，當dāng問wèn所suǒ疑yí，今jīn日rì瞿qú曇tán已yǐ到dào此cǐ林lín，和上知時！」時，婆羅門即詣世尊所，面相問和hé上shàng知zhī時shí！」時shí，婆pó羅luó門mén即jí詣yì世shì尊zūn所suǒ，面miàn相xiāng問wèn訊慰勞已，退坐一面。而說偈言：訊xùn慰wèi勞láo已yǐ，退tuì坐zuò一yī面miàn。

而ér說shuō偈jì言yán：「獨入此恐怖，深邃叢林中，「獨dú入rù此cǐ恐kǒng怖bù，深shēn邃suì叢cóng林lín中zhōng，堅住不傾動，善修正勤法。堅jiān住zhù不bù傾qīng動dòng，善shàn修xiū正zhèng勤qín法fǎ。無歌舞音樂，寂默住空閑；無wú歌gē舞wǔ音yīn樂lè，寂jì默mò住zhù空kōng閑xián；

我所未曾見，獨樂深林者，我wǒ所suǒ未wèi曾céng見jiàn，獨dú樂lè深shēn林lín者zhě，欲求於世間，自在增上主？欲yù求qiú於wū世shì間jiān，自zì在zài增zēng上shàng主zhǔ？為三十三天，天上自在樂？為wéi三sān十shí三sān天tiān，天tiān上shàng自zì在zài樂lè？

何故深林中，苦行自枯槁？」何hé故gù深shēn林lín中zhōng，苦kǔ行xíng自zì枯kū槁gǎo？」爾時，世尊說偈答言：爾ěr時shí，世shì尊zūn說shuō偈jì答dá言yán：「若欲種種求，諸界多種著；「若ruò欲yù種zhǒng種zhǒng求qiú，諸zhū界jiè多duō種zhǒng著zhù；

彼一切皆是，愚癡之根本，彼bǐ一yī切qiè皆jiē是shì，愚yú癡chī之zhī根gēn本běn，如是一切求，我久悉已吐，如rú是shì一yī切qiè求qiú，我wǒ久jiǔ悉xī已yǐ吐tǔ，不求不諂偽，一切無所觸。不bù求qiú不bù諂chǎn偽wěi，一yī切qiè無wú所suǒ觸chù。於一切諸法，唯一清淨觀，於wū一yī切qiè諸zhū法fǎ，唯wéi一yī清qīng淨jìng觀guān，得無上菩提，禪思修不樂。」得dé無wú上shàng菩pú提tí，禪shàn思sī修xiū不bù樂lè。」

婆羅門復說偈言：婆pó羅luó門mén復fù說shuō偈jì言yán：「我今敬禮汝，大寂牟尼尊，「我wǒ今jīn敬jìng禮lǐ汝rǔ，大dà寂jì牟mù尼ní尊zūn，