雜阿含經卷 44 · 大正藏 0321a

莫呼是淨道，能却諸災患。莫mò呼hū是shì淨jìng道dào，能néng却què諸zhū災zāi患huàn。此則惡供養，而謂為𭶑慧；此cǐ則zé惡è供gòng養yǎng，而ér謂wèi為wéi𭶑慧huì；

作如是因緣，外道取修淨。作zuò如rú是shì因yīn緣yuán，外wài道dào取qǔ修xiū淨jìng。汝今棄薪火，起內火熾然，汝rǔ今jīn棄qì薪xīn火huǒ，起qǐ內nèi火huǒ熾chì然rán，常修不放逸，常富於供養。常cháng修xiū不bù放fàng逸yì，常cháng富fù於wū供gòng養yǎng。

處處興淨信，廣施設大會，處chǔ處chǔ興xīng淨jìng信xìn，廣guǎng施shī設shè大dà會huì，心意為束薪，瞋恚黑烟起，心xīn意yì為wéi束shù薪xīn，瞋chēn恚huì黑hēi烟yān起qǐ，妄語為塵味，口舌為木杓，妄wàng語yǔ為wéi塵chén味wèi，口kǒu舌shé為wéi木mù杓sháo，胸懷燃火處，欲火常熾然。胸xiōng懷huái燃rán火huǒ處chǔ，欲yù火huǒ常cháng熾chì然rán。當善自調伏，消滅士夫火，當dāng善shàn自zì調diào伏fú，消xiāo滅miè士shì夫fū火huǒ，正信為大河，淨戒為度濟，正zhèng信xìn為wéi大dà河hé，淨jìng戒jiè為wéi度dù濟jì，澄淨清流水，智者之所歎！澄chéng淨jìng清qīng流liú水shuǐ，智zhì者zhě之zhī所suǒ歎tàn！

人中淨天德，當於中洗浴，人rén中zhōng淨jìng天tiān德dé，當dāng於wū中zhōng洗xǐ浴yù，涉水不著身，安樂度彼岸。涉shè水shuǐ不bù著zhù身shēn，安ān樂lè度dù彼bǐ岸àn。正法為深淵，福德為下濟，正zhèng法fǎ為wéi深shēn淵yuān，福fú德dé為wéi下xià濟jì，澄淨水充滿，智者所讚嘆！澄chéng淨jìng水shuǐ充chōng滿mǎn，智zhì者zhě所suǒ讚zàn嘆tàn！

人中天淨德，當於中洗浴，人rén中zhōng天tiān淨jìng德dé，當dāng於wū中zhōng洗xǐ浴yù，涉水不著身，安樂度彼岸。涉shè水shuǐ不bù著zhù身shēn，安ān樂lè度dù彼bǐ岸àn。真諦善調御，攝護修梵行，真zhēn諦dì善shàn調diào御yù，攝shè護hù修xiū梵fàn行xíng，慈悲為苦行，真實心清淨，慈cí悲bēi為wéi苦kǔ行xíng，真zhēn實shí心xīn清qīng淨jìng，沐浴以正法，智者所稱歎。」沐mù浴yù以yǐ正zhèng法fǎ，智zhì者zhě所suǒ稱chēng歎tàn。」

爾時，孫陀利河側婆羅門聞佛所說，歡喜隨爾ěr時shí，孫sūn陀tuó利lì河hé側cè婆pó羅luó門mén聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ隨suí喜，復道而去。喜xǐ，復fù道dào而ér去qù。1185（一一八五）如是我聞：一時，佛在拘薩羅人間遊1185（一yī一yī八bā五wǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó在zài拘jū薩sà羅luó人rén間jiàn遊yóu行，住孫陀利河側叢林中。時，有孫陀利河行xíng，住zhù孫sūn陀tuó利lì河hé側cè叢cóng林lín中zhōng。

時shí，有yǒu孫sūn陀tuó利lì河hé側住止婆羅門來詣佛所，面相問訊慰勞已，側cè住zhù止zhǐ婆pó羅luó門mén來lái詣yì佛fó所suǒ，面miàn相xiāng問wèn訊xùn慰wèi勞láo已yǐ，退坐一面，問佛言：「瞿曇！至孫陀利河中洗退tuì坐zuò一yī面miàn，問wèn佛fó言yán：「瞿qú曇tán！至zhì孫sūn陀tuó利lì河hé中zhōng洗xǐ浴不？」佛告婆羅門：「何用於孫陀利河中洗浴yù不bù？」

佛fó告gào婆pó羅luó門mén：「何hé用yòng於wū孫sūn陀tuó利lì河hé中zhōng洗xǐ浴為？」婆羅門白佛：「瞿曇！孫陀利河是濟度浴yù為wéi？」婆pó羅luó門mén白bái佛fó：「瞿qú曇tán！

孫sūn陀tuó利lì河hé是shì濟jì度dù