雜阿含經卷 37 · 大正藏 0268a

耶？」比丘白佛：「如是，世尊！」耳、鼻、舌、身、意亦如耶yē？」比bǐ丘qiū白bái佛fó：「如rú是shì，世shì尊zūn！」

耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì亦yì如rú是說。「云何？比丘！若無眼則無眼識耶？」比丘是shì說shuō。「云yún何hé？

比bǐ丘qiū！若ruò無wú眼yǎn則zé無wú眼yǎn識shí耶yē？」

比bǐ丘qiū白佛：「如是，世尊！」復問：「比丘！若無眼識則白bái佛fó：「如rú是shì，世shì尊zūn！」復fù問wèn：「比bǐ丘qiū！

若ruò無wú眼yǎn識shí則zé無眼觸耶？若無眼觸，則無眼觸因緣生內無wú眼yǎn觸chù耶yē？若ruò無wú眼yǎn觸chù，則zé無wú眼yǎn觸chù因yīn緣yuán生shēng內nèi受，若苦、若樂、不苦不樂耶？」比丘白佛：「如是，受shòu，若ruò苦kǔ、若ruò樂lè、不bù苦kǔ不bù樂lè耶yē？」

比bǐ丘qiū白bái佛fó：「如rú是shì，世尊！」耳、鼻、舌、身、意亦如是說。「是故，比丘！當世shì尊zūn！」耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì亦yì如rú是shì說shuō。

「是shì故gù，比bǐ丘qiū！當dāng善思惟如是法，得善命終，後世亦善。」爾善shàn思sī惟wéi如rú是shì法fǎ，得dé善shàn命mìng終zhōng，後hòu世shì亦yì善shàn。」

爾ěr時，世尊為病比丘種種說法，示、教、照、喜已，從時shí，世shì尊zūn為wéi病bìng比bǐ丘qiū種zhǒng種zhǒng說shuō法fǎ，示shì、教jiào、照zhào、喜xǐ已yǐ，從cóng坐起去。時，病比丘，世尊去後，尋即命終。臨坐zuò起qǐ去qù。時shí，病bìng比bǐ丘qiū，世shì尊zūn去qù後hòu，尋xún即jí命mìng終zhōng。

臨lín命終時，諸根喜悅，顏貌清淨，膚色鮮白。時，眾命mìng終zhōng時shí，諸zhū根gēn喜xǐ悅yuè，顏yán貌mào清qīng淨jìng，膚fū色sè鮮xiān白bái。時shí，眾zhòng多比丘詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛多duō比bǐ丘qiū詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮lǐ足zú，退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言：「世尊！彼年少比丘疾病困篤，尊者今已命言yán：「世shì尊zūn！

彼bǐ年nián少shào比bǐ丘qiū疾jí病bìng困kùn篤dǔ，尊zūn者zhě今jīn已yǐ命mìng終。當命終時，諸根喜悅，顏貌清淨，膚色鮮終zhōng。當dāng命mìng終zhōng時shí，諸zhū根gēn喜xǐ悅yuè，顏yán貌mào清qīng淨jìng，膚fū色sè鮮xiān白。云何？世尊！如是比丘當生何處？云何受白bái。

云yún何hé？世shì尊zūn！

如rú是shì比bǐ丘qiū當dāng生shēng何hé處chǔ？云yún何hé受shòu生？後世云何？」佛告諸比丘：「彼命過比丘是真生shēng？

後hòu世shì云yún何hé？」佛fó告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「彼bǐ命mìng過guò比bǐ丘qiū是shì真zhēn寶物，聞我說法，分明解了，於法無畏，得般寶bǎo物wù，聞wén我wǒ說shuō法fǎ，分fēn明míng解jiě了le，於wū法fǎ無wú畏wèi，得dé般bān涅槃，汝等但當供養舍利。」世尊爾時為彼涅niè槃pán，汝rǔ等děng但dàn當dāng供gòng養yǎng舍shè利lì。」

世shì尊zūn爾ěr時shí為wéi彼bǐ比丘受第一記。佛說此經已，諸比丘聞比bǐ丘qiū受shòu第dì一yī記jì。佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛所說，歡喜奉行。佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

1026（一〇二六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹1026（一yī〇líng二èr六liù）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給孤獨園……如上說。差別者：「諦聽，善思，當給gěi孤gū獨dú園yuán……如rú上shàng說shuō。差chà別bié者zhě：「諦dì聽tīng，善shàn思sī，當dāng為汝說。若彼比丘作如是念：『我此識身及為wéi汝rǔ說shuō。

若ruò彼bǐ比bǐ丘qiū作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ此cǐ識shí身shēn及jí外境界一切相，無有我、我所見、我慢繫著外wài境jìng界jiè一yī切qiè相xiāng，無wú有yǒu我wǒ、我wǒ所suǒ見jiàn、我wǒ慢màn繫xì著zhù使，及心解脫、慧解脫，現法自知作證具足使shǐ，及jí心xīn解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō，現xiàn法fǎ自zì知zhī作zuò證zhèng具jù足zú住；於此識身及外境界一切相，無有我、我住zhù；於wū此cǐ識shí身shēn及jí外wài境jìng界jiè一yī切qiè相xiāng，無wú有yǒu我wǒ、我wǒ所見、我慢繫著使，及彼心解脫、慧解脫，現所suǒ見jiàn、我wǒ慢màn繫xì著zhù使shǐ，及jí彼bǐ心xīn解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō，現xiàn法自知作證具足住。』彼比丘：『我此識身及法fǎ自zì知zhī作zuò證zhèng具jù足zú住zhù。』

彼bǐ比bǐ丘qiū：『我wǒ此cǐ識shí身shēn及jí外境界一切相，無有我、我所見、我慢繫著外wài境jìng界jiè一yī切qiè相xiāng，無wú有yǒu我wǒ、我wǒ所suǒ見jiàn、我wǒ慢màn繫xì著zhù使，及心解脫、慧解脫，現法自知作證具足使shǐ，及jí心xīn解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō，現xiàn法fǎ自zì知zhī作zuò證zhèng具jù足zú住；於此識身及外境界一切相，無有我、我住zhù；於wū此cǐ識shí身shēn及jí外wài境jìng界jiè一yī切qiè相xiāng，無wú有yǒu我wǒ、我wǒ