漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 31 · 大正藏 0223c

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0223c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

中,是名生死智證明。「云何漏盡智證明?

謂聖弟子此苦如實知,此苦集、此苦滅、此苦滅道跡如實知;彼如是知、如是見,欲有漏心解脫、有有漏心解脫、無明漏心解脫,解脫知見:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』

是名漏盡智證明。」爾時,世尊即說偈言:「觀察知宿命,見天惡趣生,生死諸漏盡,是則牟尼明。

知心得解脫,一切諸貪愛,三處悉通達,故說為三明。」佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

886(八八六)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時,有異婆羅門來詣佛所,與世尊面相慰勞,慰勞已,退坐一面。

而作是說:「此則婆羅門三明,此則婆羅門三明。」爾時,世尊告婆羅門言:「云何名為婆羅門三明?」

婆羅門白佛言:「瞿曇!婆羅門父母具相,無諸瑕穢,父母七世相承,無諸譏論,世世相承,常為師長,辯才具足;

誦諸經典、物類名字、萬物差品、字類分合、歷世本末,此五種記,悉皆通達,容色端正。是名,瞿曇!

婆羅門三明。」佛告婆羅門:「我不以名字言說為三明也,賢聖法間說真要實三明,謂賢聖知見,賢聖法、律真實三明。」

婆羅門白佛:「云何?瞿曇!

賢聖知見,賢聖法、律所說三明?」佛告婆羅門:「有三種無學三明。

何等為三?謂無學宿命智證明、無學生死智證明、無學漏盡智證明……」如上經廣說。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0223c
拼音
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