雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0223c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
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卷目录 · 50 卷卷 31 · 大正藏 0223c
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我的选文中,是名生死智證明。「云何漏盡智證明?
謂聖弟子此苦如實知,此苦集、此苦滅、此苦滅道跡如實知;彼如是知、如是見,欲有漏心解脫、有有漏心解脫、無明漏心解脫,解脫知見:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』
是名漏盡智證明。」爾時,世尊即說偈言:「觀察知宿命,見天惡趣生,生死諸漏盡,是則牟尼明。
知心得解脫,一切諸貪愛,三處悉通達,故說為三明。」佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
886(八八六)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時,有異婆羅門來詣佛所,與世尊面相慰勞,慰勞已,退坐一面。
而作是說:「此則婆羅門三明,此則婆羅門三明。」爾時,世尊告婆羅門言:「云何名為婆羅門三明?」
婆羅門白佛言:「瞿曇!婆羅門父母具相,無諸瑕穢,父母七世相承,無諸譏論,世世相承,常為師長,辯才具足;
誦諸經典、物類名字、萬物差品、字類分合、歷世本末,此五種記,悉皆通達,容色端正。是名,瞿曇!
婆羅門三明。」佛告婆羅門:「我不以名字言說為三明也,賢聖法間說真要實三明,謂賢聖知見,賢聖法、律真實三明。」
婆羅門白佛:「云何?瞿曇!
賢聖知見,賢聖法、律所說三明?」佛告婆羅門:「有三種無學三明。
何等為三?謂無學宿命智證明、無學生死智證明、無學漏盡智證明……」如上經廣說。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0223c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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