雜阿含經卷 31 · 大正藏 0222c

其根本……」如上說，乃至涅槃。「譬如一切眾生，其qí根gēn本běn……」如rú上shàng說shuō，乃nǎi至zhì涅niè槃pán。「譬pì如rú一yī切qiè眾zhòng生shēng，無足、兩足、四足、多足，色、無色，想、無想，非想、非無wú足zú、兩liǎng足zú、四sì足zú、多duō足zú，色sè、無wú色sè，想xiǎng、無wú想xiǎng，非fēi想xiǎng、非fēi無想，如來為第一；如是一切善法，不放逸無wú想xiǎng，如rú來lái為wéi第dì一yī；

如rú是shì一yī切qiè善shàn法fǎ，不bù放fàng逸yì為其根本……」如上說，乃至涅槃。「譬如所有諸為wéi其qí根gēn本běn……」如rú上shàng說shuō，乃nǎi至zhì涅niè槃pán。「譬pì如rú所suǒ有yǒu諸zhū法，有為、無為，離貪欲為第一；如是一切善法fǎ，有yǒu為wéi、無wú為wéi，離lí貪tān欲yù為wéi第dì一yī；

如rú是shì一yī切qiè善shàn法，不放逸為其根本……」如上說，乃至涅槃。「譬法fǎ，不bù放fàng逸yì為wéi其qí根gēn本běn……」如rú上shàng說shuō，乃nǎi至zhì涅niè槃pán。「譬pì如一切諸法眾，如來眾為第一；如是一切如rú一yī切qiè諸zhū法fǎ眾zhòng，如rú來lái眾zhòng為wéi第dì一yī；

如rú是shì一yī切qiè善法，不放逸為其根本……」如上說，乃至涅槃。善shàn法fǎ，不bù放fàng逸yì為wéi其qí根gēn本běn……」如rú上shàng說shuō，乃nǎi至zhì涅niè槃pán。「譬如一切所有諸界苦行，梵行聖界為第一；「譬pì如rú一yī切qiè所suǒ有yǒu諸zhū界jiè苦kǔ行xíng，梵fàn行xíng聖shèng界jiè為wéi第dì一yī；

如是一切善法，不放逸為其根本……」如上說，如rú是shì一yī切qiè善shàn法fǎ，不bù放fàng逸yì為wéi其qí根gēn本běn……」如rú上shàng說shuō，乃至涅槃。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，乃nǎi至zhì涅niè槃pán。佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡喜奉行。歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

883（八八三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給883（八bā八bā三sān）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有四種禪，有孤gū獨dú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu四sì種zhǒng禪shàn，有yǒu禪三昧善，非正受善；有禪正受善，非三昧禪shàn三sān昧mèi善shàn，非fēi正zhèng受shòu善shàn；

有yǒu禪shàn正zhèng受shòu善shàn，非fēi三sān昧mèi善；有禪三昧善，亦正受善；有禪非三昧善，善shàn；有yǒu禪shàn三sān昧mèi善shàn，亦yì正zhèng受shòu善shàn；

有yǒu禪shàn非fēi三sān昧mèi善shàn，非正受善。「復次，四種禪，有禪住三昧善，非fēi正zhèng受shòu善shàn。「復fù次cì，四sì種zhǒng禪shàn，有yǒu禪shàn住zhù三sān昧mèi善shàn，非住正受善；有禪住正受善，非住三昧善；非fēi住zhù正zhèng受shòu善shàn；

有yǒu禪shàn住zhù正zhèng受shòu善shàn，非fēi住zhù三sān昧mèi善shàn；有禪住三昧善，亦住正受善；有禪非住三有yǒu禪shàn住zhù三sān昧mèi善shàn，亦yì住zhù正zhèng受shòu善shàn；

有yǒu禪shàn非fēi住zhù三sān昧善，亦非住正受善。「復次，四種禪，有禪昧mèi善shàn，亦yì非fēi住zhù正zhèng受shòu善shàn。「復fù次cì，四sì種zhǒng禪shàn，有yǒu禪shàn三昧起善，非正受起善；有禪正受起善，非三sān昧mèi起qǐ善shàn，非fēi正zhèng受shòu起qǐ善shàn；

有yǒu禪shàn正zhèng受shòu起qǐ善shàn，非fēi三昧起善；有禪三昧起善，亦正受起善；有三sān昧mèi起qǐ善shàn；有yǒu禪shàn三sān昧mèi起qǐ善shàn，亦yì正zhèng受shòu起qǐ善shàn；

有yǒu禪非三昧起善，亦非正受起善。「復次，四種禪shàn非fēi三sān昧mèi起qǐ善shàn，亦yì非fēi正zhèng受shòu起qǐ善shàn。「復fù次cì，四sì種zhǒng禪，有禪三昧時善，非正受時善；有禪正受禪shàn，有yǒu禪shàn三sān昧mèi時shí善shàn，非fēi正zhèng受shòu時shí善shàn；

有yǒu禪shàn正zhèng受shòu時善，非三昧時善；有禪三昧時善，亦正受時shí善shàn，非fēi三sān昧mèi時shí善shàn；有yǒu禪shàn三sān昧mèi時shí善shàn，亦yì正zhèng受shòu時善；有禪非三昧時善，亦非正受時善。「復時shí善shàn；

有yǒu禪shàn非fēi三sān昧mèi時shí善shàn，亦yì非fēi正zhèng受shòu時shí善shàn。「復fù次，四種禪，有禪三昧處善，非正受處善；有次cì，四sì種zhǒng禪shàn，有yǒu禪shàn三sān昧mèi處chǔ善shàn，非fēi正zhèng受shòu處chǔ善shàn；

有yǒu禪正受處善，非三昧處善；有禪三昧處善，禪shàn正zhèng受shòu處chǔ善shàn，非fēi三sān昧mèi處chǔ善shàn；有yǒu禪shàn三sān昧mèi處chǔ善shàn，亦正受處善；有禪非三昧處善，亦非正受亦yì正zhèng受shòu處chǔ善shàn；

有yǒu禪shàn非fēi三sān昧mèi處chǔ善shàn，亦yì非fēi正zhèng受shòu