漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 31 · 大正藏 0223b

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0223b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

禪非三昧捨善,亦非正受捨善。」佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

884(八八四)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有無學三明。

何等為三?無學宿命智證通、無學生死智證通、無學漏盡智證通。」

爾時,世尊即說偈言:「觀察知宿命,見天惡趣生,生死諸漏盡,是則牟尼明。其心得解脫,一切諸貪愛,三夜悉通達,故說為三明。」

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。885(八八五)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「有無學三明。何等為三?

謂無學宿命智證通、無學生死智證通、無學漏盡智證通。「云何無學宿命智證通?

謂聖弟子知種種宿命事,從一生至百千萬億生,乃至劫數成壞,我及眾生宿命所更如是名、如是生、如是性、如是食、如是受苦樂、如是長壽、如是久住、如是受分齊;我及眾生於此處死、餘處生,於餘處死、此處生,有如是行、如是因、如是信,受種種宿命事,皆悉了知,是名宿命智證明。

「云何生死智證明?謂聖弟子天眼淨過於人眼,見諸眾生死時、生時,善色、惡色,上色、下色,向於惡趣,隨業受生如實知;

如此眾生身惡行成就、口惡行成就、意惡行成就,謗聖人,邪見受邪法因緣故,身壞命終,生惡趣泥犁中;此眾生身善行、口善行,意善行,不謗毀聖人,正見成就,身壞命終,生於善趣天人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0223b
拼音
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