雜阿含經卷 15 · 大正藏 0106c

如是知，如是見，如是無間等，亦如是說。如rú是shì知zhī，如rú是shì見jiàn，如rú是shì無wú間jiàn等děng，亦yì如rú是shì說shuō。395（三九五）如是我聞：一時，佛住波羅㮈國仙人395（三sān九jiǔ五wǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù波bō羅luó㮈國guó仙xiān人rén住處鹿野苑中。爾時，世尊告諸比丘：「若日月住zhù處chǔ鹿lù野yě苑yuàn中zhōng。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「若ruò日rì月yuè不出世間者，一切眾星亦不出於世間，晝不bù出chū世shì間jiān者zhě，一yī切qiè眾zhòng星xīng亦yì不bù出chū於wū世shì間jiān，晝zhòu夜、半月、一月、時節、歲數、尅數、須臾，皆悉不夜yè、半bàn月yuè、一yī月yuè、時shí節jié、歲suì數shù、尅kēi數shù、須xū臾yú，皆jiē悉xī不bù現，世間常冥，無有明照，唯有長夜，純現xiàn，世shì間jiān常cháng冥míng，無wú有yǒu明míng照zhào，唯wéi有yǒu長cháng夜yè，純chún大闇苦現於世間。若如來、應供、等正覺不大dà闇àn苦kǔ現xiàn於wū世shì間jiān。若ruò如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué不bù出世間時，不說苦聖諦、苦集聖諦、苦滅出chū世shì間jiān時shí，不bù說shuō苦kǔ聖shèng諦dì、苦kǔ集jí聖shèng諦dì、苦kǔ滅miè聖諦、苦滅道跡聖諦現於世間，世間盲冥，無聖shèng諦dì、苦kǔ滅miè道dào跡jì聖shèng諦dì現xiàn於wū世shì間jiān，世shì間jiān盲máng冥míng，無wú有明照。如是長夜，純大闇冥現於世間。有yǒu明míng照zhào。

如rú是shì長cháng夜yè，純chún大dà闇àn冥míng現xiàn於wū世shì間jiān。「若日月出於世間，眾星亦現，晝夜、半月、一月、「若ruò日rì月yuè出chū於wū世shì間jiān，眾zhòng星xīng亦yì現xiàn，晝zhòu夜yè、半bàn月yuè、一yī月yuè、時節、歲數、尅數、須臾，悉現世間，長夜明照，時shí節jié、歲suì數shù、尅kēi數shù、須xū臾yú，悉xī現xiàn世shì間jiān，長cháng夜yè明míng照zhào，出於世間。如是，如來、應、等正覺出於世出chū於wū世shì間jiān。

如rú是shì，如rú來lái、應yīng、等děng正zhèng覺jué出chū於wū世shì間，說苦聖諦現於世間，苦集聖諦、苦滅間jiàn，說shuō苦kǔ聖shèng諦dì現xiàn於wū世shì間jiān，苦kǔ集jí聖shèng諦dì、苦kǔ滅miè聖諦、苦滅道跡聖諦現於世間，不復闇冥，聖shèng諦dì、苦kǔ滅miè道dào跡jì聖shèng諦dì現xiàn於wū世shì間jiān，不bù復fù闇àn冥míng，長夜照明，純一智慧現於世間。」佛說此經長cháng夜yè照zhào明míng，純chún一yī智zhì慧huì現xiàn於wū世shì間jiān。」佛fó說shuō此cǐ經jīng已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

396（三九六）如是我聞：一時，佛住波羅㮈國仙人住396（三sān九jiǔ六liù）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù波bō羅luó㮈國guó仙xiān人rén住zhù處鹿野苑中。爾時，世尊告諸比丘：「譬如日出，處chǔ鹿lù野yě苑yuàn中zhōng。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「譬pì如rú日rì出chū，周行空中，壞諸闇冥，光明顯照。如是，聖弟周zhōu行xíng空kōng中zhōng，壞huài諸zhū闇àn冥míng，光guāng明míng顯xiǎn照zhào。

如rú是shì，聖shèng弟dì子所有集法，一切滅已，離諸塵垢，得法眼子zǐ所suǒ有yǒu集jí法fǎ，一yī切qiè滅miè已yǐ，離lí諸zhū塵chén垢gòu，得dé法fǎ眼yǎn生，與無間等，俱三結斷。所謂身見、戒取、疑，生shēng，與yǔ無wú間jiàn等děng，俱jù三sān結jié斷duàn。所suǒ謂wèi身shēn見jiàn、戒jiè取qǔ、疑yí，此三結盡，名須陀洹，不墮惡趣法，必定正此cǐ三sān結jié盡jìn，名míng須xū陀tuó洹huán，不bù墮duò惡è趣qù法fǎ，必bì定dìng正zhèng覺，趣七有天人往生，作苦邊。彼聖弟子中覺jué，趣qù七qī有yǒu天tiān人rén往wǎng生shēng，作zuò苦kǔ邊biān。

彼bǐ聖shèng弟dì子zǐ中zhōng間雖起憂苦，聽彼聖弟子離欲、惡不善間jiàn雖suī起qǐ憂yōu苦kǔ，聽tīng彼bǐ聖shèng弟dì子zǐ離lí欲yù、惡è不bù善shàn法，有覺有觀，離生喜樂，初禪具足住。不見法fǎ，有yǒu覺jué有yǒu觀guān，離lí生shēng喜xǐ樂lè，初chū禪shàn具jù足zú住zhù。不bù見jiàn彼聖弟子有一法不斷，能令還生此世彼bǐ聖shèng弟dì子zǐ有yǒu一yī法fǎ不bù斷duàn，能néng令lìng還huán生shēng此cǐ世shì者，此則聖弟子得法眼之大義。是故，比丘者zhě，此cǐ則zé聖shèng弟dì子zǐ得dé法fǎ眼yǎn之zhī大dà義yì。

是shì故gù，比bǐ丘qiū於此四聖諦未無間等者，當勤方便，起增於wū此cǐ四sì聖shèng諦dì未wèi無wú間jiàn等děng者zhě，當dāng勤qín方fāng便biàn，起qǐ增zēng