雜阿含經卷 6 · 大正藏 0041b

侍者比丘名曰羅陀。爾時，世尊告羅陀言：侍shì者zhě比bǐ丘qiū名míng曰yuē羅luó陀tuó。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào羅luó陀tuó言yán：「諸所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，「諸zhū所suǒ有yǒu色sè，若ruò過guò去qù、若ruò未wèi來lái、若ruò現xiàn在zài，若ruò內nèi、若ruò外wài，若麤、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切當若ruò麤cū、若ruò細xì，若ruò好hǎo、若ruò醜chǒu，若ruò遠yuǎn、若ruò近jìn，彼bǐ一yī切qiè當dāng觀皆是斷法。觀察斷法已，於色欲貪斷，觀guān皆jiē是shì斷duàn法fǎ。

觀guān察chá斷duàn法fǎ已yǐ，於wū色sè欲yù貪tān斷duàn，我說心善解脫。受、想、行、識亦復如是。」佛說我wǒ說shuō心xīn善shàn解jiě脫tuō。受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì。」

佛fó說shuō此經已，羅陀比丘聞佛所說，歡喜奉行。此cǐ經jīng已yǐ，羅luó陀tuó比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。130（一三〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤130（一yī三sān〇líng）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「欲斷五受陰獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「欲yù斷duàn五wǔ受shòu陰yīn者，當求大師。何等為五？謂色受陰，受、想、行、者zhě，當dāng求qiú大dà師shī。何hé等děng為wéi五wǔ？

謂wèi色sè受shòu陰yīn，受shòu、想xiǎng、行xíng、識受陰，欲斷此五受陰，當求大師。」佛說此識shí受shòu陰yīn，欲yù斷duàn此cǐ五wǔ受shòu陰yīn，當dāng求qiú大dà師shī。」佛fó說shuō此cǐ經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

如當斷，如是當知、當吐、當息、當捨，亦復如如rú當dāng斷duàn，如rú是shì當dāng知zhī、當dāng吐tǔ、當dāng息xī、當dāng捨shě，亦yì復fù如rú是。如求大師，如是勝師者、順次師者、教是shì。如rú求qiú大dà師shī，如rú是shì勝shèng師shī者zhě、順shùn次cì師shī者zhě、教jiào誡者、勝教誡者、順次教誡者、通者、廣通者、誡jiè者zhě、勝shèng教jiào誡jiè者zhě、順shùn次cì教jiào誡jiè者zhě、通tōng者zhě、廣guǎng通tōng者zhě、圓通者、導者、廣導者、究竟導者、說者、廣說圓yuán通tōng者zhě、導dǎo者zhě、廣guǎng導dǎo者zhě、究jiū竟jìng導dǎo者zhě、說shuō者zhě、廣guǎng說shuō者、順次說者、正者、伴者、真知識者、親者、者zhě、順shùn次cì說shuō者zhě、正zhèng者zhě、伴bàn者zhě、真zhēn知zhī識shí者zhě、親qīn者zhě、愍者、悲者、崇義者、安慰者、崇樂者、崇觸者、愍mǐn者zhě、悲bēi者zhě、崇chóng義yì者zhě、安ān慰wèi者zhě、崇chóng樂lè者zhě、崇chóng觸chù者zhě、崇安慰者、欲者、精進者、方便者、勤者、勇猛崇chóng安ān慰wèi者zhě、欲yù者zhě、精jīng進jìn者zhě、方fāng便biàn者zhě、勤qín者zhě、勇yǒng猛měng者、固者、強者、堪能者、專者、心不退者、堅執者zhě、固gù者zhě、強qiáng者zhě、堪kān能néng者zhě、專zhuān者zhě、心xīn不bù退tuì者zhě、堅jiān執zhí持者、常習者、不放逸者、和合者、思量者、憶持chí者zhě、常cháng習xí者zhě、不bù放fàng逸yì者zhě、和hé合hé者zhě、思sī量liang者zhě、憶yì念者、覺者、知者、明者、慧者、受者、思惟者、梵念niàn者zhě、覺jué者zhě、知zhī者zhě、明míng者zhě、慧huì者zhě、受shòu者zhě、思sī惟wéi者zhě、梵fàn行者、念處者、正勤者、如意足者、根者、力者、行xíng者zhě、念niàn處chǔ者zhě、正zhèng勤qín者zhě、如rú意yì足zú者zhě、根gēn者zhě、力lì者zhě、覺分者、道分者、止者、觀者、念身者、正憶念覺jué分fēn者zhě、道dào分fēn者zhě、止zhǐ者zhě、觀guān者zhě、念niàn身shēn者zhě、正zhèng憶yì念niàn者，亦復如是。者zhě，亦yì復fù如rú是shì。

131（一三一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤131（一yī三sān一yī）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若沙門、婆羅門獨dú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「若ruò沙shā門mén、婆pó羅luó門mén習於色者，隨魔自在，入於魔手，隨魔所習xí於wū色sè者zhě，隨suí魔mó自zì在zài，入rù於wū魔mó手shǒu，隨suí魔mó所suǒ欲，為魔所縛，不脫魔繫。受、想、行、識亦復欲yù，為wéi魔mó所suǒ縛fù，不bù脫tuō魔mó繫xì。

受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如是。若沙門、婆羅門不習色，如是沙門、婆如rú是shì。若ruò沙shā門mén、婆pó羅luó門mén不bù習xí色sè，如rú是shì沙shā門mén、婆pó