雜阿含經卷 6 · 大正藏 0040c

如是。是故，羅陀！多聞聖弟子於色生厭，於如rú是shì。是shì故gù，羅luó陀tuó！

多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ於wū色sè生shēng厭yàn，於wū受、想、行、識生厭，厭故不樂，不樂故解脫，解受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí生shēng厭yàn，厭yàn故gù不bù樂lè，不bù樂lè故gù解jiě脫tuō，解jiě脫知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自脫tuō知zhī見jiàn：『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知不受後有。』」佛說此經已，羅陀比丘聞知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。』」佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，羅luó陀tuó比bǐ丘qiū聞wén佛所說，歡喜奉行。佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

125（一二五）如是我聞：一時，佛住摩拘羅山。時，有125（一yī二èr五wǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù摩mó拘jū羅luó山shān。時shí，有yǒu侍者比丘名曰羅陀。爾時，世尊告羅陀比侍shì者zhě比bǐ丘qiū名míng曰yuē羅luó陀tuó。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào羅luó陀tuó比bǐ丘言：「諸所有色，若過去、若未來、若現在，若丘qiū言yán：「諸zhū所suǒ有yǒu色sè，若ruò過guò去qù、若ruò未wèi來lái、若ruò現xiàn在zài，若ruò內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼內nèi、若ruò外wài，若ruò麁cū、若ruò細xì，若ruò好hǎo、若ruò醜chǒu，若ruò遠yuǎn、若ruò近jìn，彼bǐ一切皆是魔所作。受、想、行、識亦復如是。」佛一yī切qiè皆jiē是shì魔mó所suǒ作zuò。受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì。」

佛fó告羅陀：「於意云何：色是常耶？為非常耶？」告gào羅luó陀tuó：「於wū意yì云yún何hé：色sè是shì常cháng耶yē？為wéi非fēi常cháng耶yē？」

答曰：「無常。世尊！」復問：「若無常者，是苦耶？」答答dá曰yuē：「無wú常cháng。世shì尊zūn！」

復fù問wèn：「若ruò無wú常cháng者zhě，是shì苦kǔ耶yē？」答dá曰：「是苦。世尊！」復問：「受、想、行、識為是常耶？為曰yuē：「是shì苦kǔ。

世shì尊zūn！」復fù問wèn：「受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí為wéi是shì常cháng耶yē？

為wéi無常耶？」答曰：「無常。世尊！」復問：「若無常者，是無wú常cháng耶yē？」答dá曰yuē：「無wú常cháng。

世shì尊zūn！」復fù問wèn：「若ruò無wú常cháng者zhě，是shì苦耶？」答曰：「是苦。世尊！」佛告羅陀：「若無常、苦苦kǔ耶yē？」

答dá曰yuē：「是shì苦kǔ。世shì尊zūn！」

佛fó告gào羅luó陀tuó：「若ruò無wú常cháng、苦kǔ者，是變易法，多聞聖弟子寧於中見我、異者zhě，是shì變biàn易yì法fǎ，多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ寧níng於wū中zhōng見jiàn我wǒ、異yì我、相在不？」答曰：「不也，世尊！」「是故，羅陀！多聞我wǒ、相xiāng在zài不bù？」答dá曰yuē：「不bù也yě，世shì尊zūn！」

「是shì故gù，羅luó陀tuó！多duō聞wén聖弟子於色生厭，厭故不樂，於受、想、行、識生厭，厭故不樂，不樂故解聖shèng弟dì子zǐ於wū色sè生shēng厭yàn，厭yàn故gù不bù樂lè，於wū受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí生shēng厭yàn，厭yàn故gù不bù樂lè，不bù樂lè故gù解jiě脫，解脫知見：『我生已盡，梵行已立，所作已脫tuō，解jiě脫tuō知zhī見jiàn：『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作，自知不受後有。』」佛說此經已，羅陀比作zuò，自zì知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。』」

佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，羅luó陀tuó比bǐ丘聞佛所說，歡喜奉行。丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。第三經亦如是。所異者，佛告羅陀：「多聞聖第dì三sān經jīng亦yì如rú是shì。

所suǒ異yì者zhě，佛fó告gào羅luó陀tuó：「多duō聞wén聖shèng弟子於此五受陰，陰陰觀察非我、非我弟dì子zǐ於wū此cǐ五wǔ受shòu陰yīn，陰yīn陰yīn觀guān察chá非fēi我wǒ、非fēi我wǒ所。觀察已，於諸世間都無所取，不取故所suǒ。觀guān察chá已yǐ，於wū諸zhū世shì間jiān都dōu無wú所suǒ取qǔ，不bù取qǔ故gù不著，不著故自覺涅槃：『我生已盡，梵行已不bù著zhù，不bù著zhù故gù自zì覺jué涅niè槃pán：『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立，所作已作，自知不受後有。』」佛說此經立lì，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。』」

佛fó說shuō此cǐ經jīng已，羅陀比丘聞佛所說，歡喜奉行。已yǐ，羅luó陀tuó比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。126（一二六）如是我聞：一時，佛住摩拘羅山。時，有126（一yī二èr六liù）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù摩mó拘jū羅luó山shān。

時shí，有yǒu侍者比丘名曰羅陀。爾時，世尊告羅陀言：侍shì者zhě比bǐ丘qiū名míng曰yuē羅luó陀tuó。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào羅luó陀tuó言yán：