雜阿含經卷 6 · 大正藏 0040a

槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不槃pán：『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知zhī不bù受後有。』」佛說此經已，羅陀比丘聞佛所受shòu後hòu有yǒu。』」佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，羅luó陀tuó比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說，歡喜奉行。說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

122（一二二）如是我聞：一時，佛住摩拘羅山。時，有122（一yī二èr二èr）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù摩mó拘jū羅luó山shān。時shí，有yǒu侍者比丘名曰羅陀，白佛言：「世尊！所謂眾侍shì者zhě比bǐ丘qiū名míng曰yuē羅luó陀tuó，白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

所suǒ謂wèi眾zhòng生者，云何名為眾生？」佛告羅陀：「於色染著生shēng者zhě，云yún何hé名míng為wéi眾zhòng生shēng？」佛fó告gào羅luó陀tuó：「於wū色sè染rǎn著zhù纏綿，名曰眾生；於受、想、行、識染著纏綿，名纏chán綿mián，名míng曰yuē眾zhòng生shēng；

於wū受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí染rǎn著zhù纏chán綿mián，名míng曰眾生。」佛告羅陀：「我說於色境界當散壞曰yuē眾zhòng生shēng。」佛fó告gào羅luó陀tuó：「我wǒ說shuō於wū色sè境jìng界jiè當dāng散sàn壞huài消滅，於受、想、行、識境界當散壞消滅，斷除消xiāo滅miè，於wū受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí境jìng界jiè當dāng散sàn壞huài消xiāo滅miè，斷duàn除chú愛欲，愛盡則苦盡，苦盡者我說作苦邊。譬愛ài欲yù，愛ài盡jìn則zé苦kǔ盡jìn，苦kǔ盡jìn者zhě我wǒ說shuō作zuò苦kǔ邊biān。

譬pì如聚落中諸小男小女嬉戲，聚土作城郭如rú聚jù落luò中zhōng諸zhū小xiǎo男nán小xiǎo女nǚ嬉xī戲xì，聚jù土tǔ作zuò城chéng郭guō宅舍，心愛樂著，愛未盡、欲未盡、念未盡、渴宅zhái舍shè，心xīn愛ài樂lè著zhù，愛ài未wèi盡jìn、欲yù未wèi盡jìn、念niàn未wèi盡jìn、渴kě未盡，心常愛樂、守護，言：『我城郭，我舍宅。』未wèi盡jìn，心xīn常cháng愛ài樂lè、守shǒu護hù，言yán：『我wǒ城chéng郭guō，我wǒ舍shè宅zhái。』若於彼土聚愛盡、欲盡、念盡、渴盡，則以手若ruò於wū彼bǐ土tǔ聚jù愛ài盡jìn、欲yù盡jìn、念niàn盡jìn、渴kě盡jìn，則zé以yǐ手shǒu撥足蹴，令其消散。如是，羅陀！於色散撥bō足zú蹴cù，令lìng其qí消xiāo散sàn。

如rú是shì，羅luó陀tuó！於wū色sè散sàn壞消滅愛盡，愛盡故苦盡，苦盡故我說作壞huài消xiāo滅miè愛ài盡jìn，愛ài盡jìn故gù苦kǔ盡jìn，苦kǔ盡jìn故gù我wǒ說shuō作zuò苦邊。」佛說此經已，羅陀比丘聞佛所說，歡苦kǔ邊biān。」

佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，羅luó陀tuó比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜奉行。喜xǐ奉fèng行xíng。123（一二三）如是我聞：一時，佛住摩拘羅山。時，有123（一yī二èr三sān）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù摩mó拘jū羅luó山shān。

時shí，有yǒu侍者比丘名曰羅陀，往詣佛所，稽首禮侍shì者zhě比bǐ丘qiū名míng曰yuē羅luó陀tuó，往wǎng詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮lǐ足，退坐一面，白佛言：「善哉！世尊！為我足zú，退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「善shàn哉zāi！世shì尊zūn！

為wéi我wǒ略說法要，我聞法已，我當獨一靜處，專心略lüè說shuō法fǎ要yào，我wǒ聞wén法fǎ已yǐ，我wǒ當dāng獨dú一yī靜jìng處chǔ，專zhuān心xīn思惟，不放逸住：『所以族姓子剃除鬚髮，身思sī惟wéi，不bù放fàng逸yì住zhù：『所suǒ以yǐ族zú姓xìng子zǐ剃tì除chú鬚xū髮fà，身shēn著染衣，正信非家，出家學道，增加精進，修著zhù染rǎn衣yī，正zhèng信xìn非fēi家jiā，出chū家jiā學xué道dào，增zēng加jiā精jīng進jìn，修xiū諸梵行，見法自知作證：「我生已盡，梵行已立，諸zhū梵fàn行xíng，見jiàn法fǎ自zì知zhī作zuò證zhèng：「我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所作已作，自知不受後有。」』」爾時，世尊告羅所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。」』」

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào羅luó陀曰：「善哉！羅陀！能於佛前問如是義。諦聽，陀tuó曰yuē：「善shàn哉zāi！羅luó陀tuó！

能néng於wū佛fó前qián問wèn如rú是shì義yì。諦dì聽tīng，善思，當為汝說。羅陀！當知有身、有身集、有善shàn思sī，當dāng為wéi汝rǔ說shuō。

羅luó陀tuó！當dāng知zhī有yǒu身shēn、有yǒu身shēn集jí、有yǒu身滅、有身滅道跡。何等為有身？謂五受陰——身shēn滅miè、有yǒu身shēn滅miè道dào跡jì。

何hé等děng為wéi有yǒu身shēn？謂wèi五wǔ受shòu陰yīn——