雜阿含經

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淨信亦如是，戒聞離慳施，於諸慳世間，其施特明顯。」佛說此經已，僧迦羅婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從座起而去。

95（九五）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時，有生聞婆羅門來詣佛所，與世尊面相問訊慰勞已，退坐一面，白佛言：「瞿曇！

我聞瞿曇說言：『唯應施我，不應施餘人；施我得大果，非施餘人而得大果。

應施我弟子，不應施餘弟子；施我弟子得大果報，非施餘弟子得大果報。』

云何？瞿曇！

作是語者，為實說耶？非為謗毀瞿曇乎？

為如說說、如法說耶？法次法說，不為餘人以同法來訶責耶？」

佛告婆羅門：「彼如是說者，謗毀我耳！非如說說、如法說、法次法說，不致他人來以同法呵責。

所以者何？我不如是說：『應施於我，不應施餘；

施我得大果報，非施餘人得大果報。應施我弟子，施我弟子得大果報，非施餘弟子得大果報。』

然，婆羅門！我作如是說者，作二種障：障施者施、障受者利。

婆羅門乃至士夫，以洗器餘食著於淨地，令彼處眾生即得利樂。我說斯等亦入福門，況復施人？

婆羅門！然我復說，施持戒者得果報，不同犯戒。」

生聞婆羅門白佛言：「如是，瞿曇！我亦如是說，施持戒者得大果報，非施犯戒。」

爾時，世尊復說偈言：「若黑若有白，若赤若有色，犂雜及金色，純黃及鴿色，

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