雜阿含經卷 4 · 大正藏 0025a

所謂父母，故名根本。善男子以崇本故，所suǒ謂wèi父fù母mǔ，故gù名míng根gēn本běn。善shàn男nán子zǐ以yǐ崇chóng本běn故gù，隨時恭敬，奉事供養，施以安樂。「何等為居隨suí時shí恭gōng敬jìng，奉fèng事shì供gòng養yǎng，施shī以yǐ安ān樂lè。

「何hé等děng為wéi居jū家火，善男子隨時育養，施以安樂？謂家jiā火huǒ，善shàn男nán子zǐ隨suí時shí育yù養yǎng，施shī以yǐ安ān樂lè？謂wèi善男子方便得財，手足勤苦，如法所得，供善shàn男nán子zǐ方fāng便biàn得dé財cái，手shǒu足zú勤qín苦kǔ，如rú法fǎ所suǒ得dé，供gòng給妻子、宗親、眷屬、僕使、傭客，隨時給與，恭敬給gěi妻qī子zǐ、宗zōng親qīn、眷juàn屬shǔ、僕pú使shǐ、傭yōng客kè，隨suí時shí給gěi與yǔ，恭gōng敬jìng施安，是名家火。何故名家？其善男子處施shī安ān，是shì名míng家jiā火huǒ。

何hé故gù名míng家jiā？其qí善shàn男nán子zǐ處chǔ於居家，樂則同樂，苦則同苦，在所為作皆於wū居jū家jiā，樂lè則zé同tóng樂lè，苦kǔ則zé同tóng苦kǔ，在zài所suǒ為wéi作zuò皆jiē相順從，故名為家。是故善男子隨時供相xiāng順shùn從cóng，故gù名míng為wéi家jiā。

是shì故gù善shàn男nán子zǐ隨suí時shí供gòng給，施與安樂。「何等名田火，善男子隨時恭給gěi，施shī與yǔ安ān樂lè。「何hé等děng名míng田tián火huǒ，善shàn男nán子zǐ隨suí時shí恭gōng敬，尊重供養，施其安樂？謂善男子方便敬jìng，尊zūn重zhòng供gòng養yǎng，施shī其qí安ān樂lè？

謂wèi善shàn男nán子zǐ方fāng便biàn得財，手足勤勞，如法所得，奉事供養諸沙得dé財cái，手shǒu足zú勤qín勞láo，如rú法fǎ所suǒ得dé，奉fèng事shì供gòng養yǎng諸zhū沙shā門、婆羅門，善能調伏貪、恚、癡者，如是等沙門mén、婆pó羅luó門mén，善shàn能néng調diào伏fú貪tān、恚huì、癡chī者zhě，如rú是shì等děng沙shā門、婆羅門，建立福田，崇向增進，樂分樂報，門mén、婆pó羅luó門mén，建jiàn立lì福fú田tián，崇chóng向xiàng增zēng進jìn，樂lè分fēn樂lè報bào，未來生天，是名田火。何故名田？為世福田，未wèi來lái生shēng天tiān，是shì名míng田tián火huǒ。何hé故gù名míng田tián？

為wéi世shì福fú田tián，謂為應供，是故名田。是善男子隨時恭敬，謂wèi為wéi應yīng供gòng，是shì故gù名míng田tián。是shì善shàn男nán子zǐ隨suí時shí恭gōng敬jìng，奉事供養，施其安樂。」爾時，世尊復說偈奉fèng事shì供gòng養yǎng，施shī其qí安ān樂lè。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn復fù說shuō偈jì言：言yán：「根本及居家，應供福田火，「根gēn本běn及jí居jū家jiā，應yīng供gòng福fú田tián火huǒ，是火增供養，充足安隱樂。是shì火huǒ增zēng供gòng養yǎng，充chōng足zú安ān隱yǐn樂lè。無罪樂世間，慧者往生彼，無wú罪zuì樂lè世shì間jiān，慧huì者zhě往wǎng生shēng彼bǐ，如法財復會，供養所應養。如rú法fǎ財cái復fù會huì，供gòng養yǎng所suǒ應yīng養yǎng。

供養應養故，生天得名稱。供gòng養yǎng應yīng養yǎng故gù，生shēng天tiān得dé名míng稱chēng。「然，婆羅門！今善男子先所供養三火應斷「然rán，婆pó羅luó門mén！

今jīn善shàn男nán子zǐ先xiān所suǒ供gòng養yǎng三sān火huǒ應yīng斷duàn令滅。何等為三？謂貪欲火、瞋恚火、愚癡火。令lìng滅miè。何hé等děng為wéi三sān？

謂wèi貪tān欲yù火huǒ、瞋chēn恚huì火huǒ、愚yú癡chī火huǒ。所以者何？若貪火不斷不滅者，自害害他，自所suǒ以yǐ者zhě何hé？

若ruò貪tān火huǒ不bù斷duàn不bù滅miè者zhě，自zì害hài害hài他tā，自zì他俱害，現法得罪，後世得罪，現法後世得他tā俱jù害hài，現xiàn法fǎ得dé罪zuì，後hòu世shì得dé罪zuì，現xiàn法fǎ後hòu世shì得dé罪，緣彼而生心法憂苦，恚火、癡火亦復如罪zuì，緣yuán彼bǐ而ér生shēng心xīn法fǎ憂yōu苦kǔ，恚huì火huǒ、癡chī火huǒ亦yì復fù如rú是。婆羅門！若善男子事積薪火，隨時辛苦，是shì。婆pó羅luó門mén！

若ruò善shàn男nán子zǐ事shì積jī薪xīn火huǒ，隨suí時shí辛xīn苦kǔ，隨時然，隨時滅火因緣受苦。」爾時，長身婆羅隨suí時shí然rán，隨suí時shí滅miè火huǒ因yīn緣yuán受shòu苦kǔ。」爾ěr時shí，長cháng身shēn婆pó羅luó