雜阿含經卷 4 · 大正藏 0024c

以七百特牛行列繫柱，乃至小小諸蟲皆以yǐ七qī百bǎi特tè牛niú行háng列liè繫xì柱zhù，乃nǎi至zhì小xiǎo小xiǎo諸zhū蟲chóng皆jiē悉繫縛。為邪盛大會故，種種異道從諸悉xī繫xì縛fù。為wéi邪xié盛shèng大dà會huì故gù，種zhǒng種zhǒng異yì道dào從cóng諸zhū國國皆悉來至邪盛會所。又聞瞿曇從拘國guó國guó皆jiē悉xī來lái至zhì邪xié盛shèng會huì所suǒ。

又yòu聞wén瞿qú曇tán從cóng拘jū薩羅人間遊行，至舍衛國祇樹給孤獨園。薩sà羅luó人rén間jiàn遊yóu行xíng，至zhì舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園yuán。我今故來請問瞿曇邪盛大會法諸物分我wǒ今jīn故gù來lái請qǐng問wèn瞿qú曇tán邪xié盛shèng大dà會huì法fǎ諸zhū物wù分fēn數，莫令我所作邪盛大會諸分數之中有數shù，莫mò令lìng我wǒ所suǒ作zuò邪xié盛shèng大dà會huì諸zhū分fēn數shù之zhī中zhōng有yǒu所短少。」佛告婆羅門：「或有一邪盛大會所suǒ短duǎn少shǎo。」

佛fó告gào婆pó羅luó門mén：「或huò有yǒu一yī邪xié盛shèng大dà會huì主行施作福而生於罪，為三刀劍之所刻主zhǔ行xíng施shī作zuò福fú而ér生shēng於wū罪zuì，為wéi三sān刀dāo劍jiàn之zhī所suǒ刻kè削，得不善果報。何等三？謂身刀劍、口刀削xiāo，得dé不bù善shàn果guǒ報bào。何hé等děng三sān？

謂wèi身shēn刀dāo劍jiàn、口kǒu刀dāo劍、意刀劍。「何等為意刀劍生諸苦報？如劍jiàn、意yì刀dāo劍jiàn。「何hé等děng為wéi意yì刀dāo劍jiàn生shēng諸zhū苦kǔ報bào？

如rú一會主造作大會，作是思惟：『我作邪盛大一yī會huì主zhǔ造zào作zuò大dà會huì，作zuò是shì思sī惟wéi：『我wǒ作zuò邪xié盛shèng大dà會，當殺爾所少壯特牛，爾所水特、水牸，爾會huì，當dāng殺shā爾ěr所suǒ少shǎo壯zhuàng特tè牛niú，爾ěr所suǒ水shuǐ特tè、水shuǐ牸zì，爾ěr所羊犢及種種諸蟲。』是名意刀劍生諸苦所suǒ羊yáng犢dú及jí種zhǒng種zhǒng諸zhū蟲chóng。』是shì名míng意yì刀dāo劍jiàn生shēng諸zhū苦kǔ報。如是施主雖念作種種布施、種種供養，報bào。

如rú是shì施shī主zhǔ雖suī念niàn作zuò種zhǒng種zhǒng布bù施shī、種zhǒng種zhǒng供gòng養yǎng，實生於罪！「云何為口刀劍生諸苦報？有一實shí生shēng於wū罪zuì！「云yún何hé為wéi口kǒu刀dāo劍jiàn生shēng諸zhū苦kǔ報bào？

有yǒu一yī會主造作大會，作如是教：『我今作邪盛大會huì主zhǔ造zào作zuò大dà會huì，作zuò如rú是shì教jiào：『我wǒ今jīn作zuò邪xié盛shèng大dà會，汝等當殺爾所少壯特牛，乃至殺害爾會huì，汝rǔ等děng當dāng殺shā爾ěr所suǒ少shǎo壯zhuàng特tè牛niú，乃nǎi至zhì殺shā害hài爾ěr所微細蟲。』是名口刀劍生諸苦報，大會主所suǒ微wēi細xì蟲chóng。』是shì名míng口kǒu刀dāo劍jiàn生shēng諸zhū苦kǔ報bào，大dà會huì主zhǔ雖作是布施、供養，實生於罪！「云何為身雖suī作zuò是shì布bù施shī、供gòng養yǎng，實shí生shēng於wū罪zuì！

「云yún何hé為wéi身shēn刀劍生諸苦報？謂有一大會主造作大會，刀dāo劍jiàn生shēng諸zhū苦kǔ報bào？謂wèi有yǒu一yī大dà會huì主zhǔ造zào作zuò大dà會huì，自手傷殺爾所特牛，乃至殺害種種細蟲，自zì手shǒu傷shāng殺shā爾ěr所suǒ特tè牛niú，乃nǎi至zhì殺shā害hài種zhǒng種zhǒng細xì蟲chóng，是名身刀劍生諸苦報。彼大會主雖作是是shì名míng身shēn刀dāo劍jiàn生shēng諸zhū苦kǔ報bào。

彼bǐ大dà會huì主zhǔ雖suī作zuò是shì念種種布施、種種供養，實生於罪！「然婆羅念niàn種zhǒng種zhǒng布bù施shī、種zhǒng種zhǒng供gòng養yǎng，實shí生shēng於wū罪zuì！「然rán婆pó羅luó門當勤供養三火，隨時恭敬，禮拜奉事，施門mén當dāng勤qín供gòng養yǎng三sān火huǒ，隨suí時shí恭gōng敬jìng，禮lǐ拜bài奉fèng事shì，施shī其安樂。何等為三？一者根本，二者居家，三其qí安ān樂lè。

何hé等děng為wéi三sān？一yī者zhě根gēn本běn，二èr者zhě居jū家jiā，三sān者福田。「何者為根本火，隨時恭敬，奉事供養，者zhě福fú田tián。

「何hé者zhě為wéi根gēn本běn火huǒ，隨suí時shí恭gōng敬jìng，奉fèng事shì供gòng養yǎng，施其安樂？謂善男子方便得財，手足勤苦，施shī其qí安ān樂lè？謂wèi善shàn男nán子zǐ方fāng便biàn得dé財cái，手shǒu足zú勤qín苦kǔ，如法所得，供養父母，令得安樂，是名根本如rú法fǎ所suǒ得dé，供gòng養yǎng父fù母mǔ，令lìng得dé安ān樂lè，是shì名míng根gēn本běn火。何故名為根本？若善男子從彼而生，火huǒ。

何hé故gù名míng為wéi根gēn本běn？若ruò善shàn男nán子zǐ從cóng彼bǐ而ér生shēng，