諦聽。善思念之。吾今為汝解脫說。若有眾諦聽。善思念之。
吾今為汝解脫說。若有眾生。以飲食衣服布施一世界眾生。不如有人生。
以飲食衣服布施一世界眾生。不如有人一時之間正念禮拜所得功德無量無邊不可一時之間正念禮拜所得功德無量無邊不可思議。復置是事。若得有人終身禮拜。不如思議。
復置是事。若得有人終身禮拜。
不如有人活一生命功德復多。復置是事。若復有有人活一生命功德復多。復置是事。
若復有人活百千命。不如有人一發善心造立塔寺。人活百千命。不如有人一發善心造立塔寺。
以四事供養。供養四沙門功德復多。復置是以四事供養。供養四沙門功德復多。
復置是事。若復有人供養百千沙門。不如有人一發事。若復有人供養百千沙門。
不如有人一發善心。心懷歡喜放一人出家功德復多。復置善心。心懷歡喜放一人出家功德復多。
復置是事。若復有人放百千人出家。不如有人一是事。若復有人放百千人出家。
不如有人一發善心。處於大眾中一時聽法解了一二字發善心。處於大眾中一時聽法解了一二字義功德復多。復置是事。若復有人處於大眾義功德復多。
復置是事。若復有人處於大眾中解了百千義。不如有人安心坐禪禪定樂中解了百千義。
不如有人安心坐禪禪定樂功德復多無量無邊不可思議。復置是事。若功德復多無量無邊不可思議。復置是事。
若復有人在於世間聞有百千經。不如有人願復有人在於世間聞有百千經。不如有人願聞大方等涅槃常住二字功德無量無邊不可聞大方等涅槃常住二字功德無量無邊不可思議。何以故。常住二字過去佛未來佛現在思議。
何以故。常住二字過去佛未來佛現在佛。如是三世諸佛之所修習所德功德。何以佛。
如是三世諸佛之所修習所德功德。何以故。如是二字能除眾生過去世未來世現在故。
如是二字能除眾生過去世未來世現在世。如是無量無邊生死重罪。除一闡提。除是世。如是無量無邊生死重罪。
除一闡提。除是罪以得正解脫。即得往生阿彌陀國。以是因罪以得正解脫。
即得往生阿彌陀國。以是因緣涅槃義味於諸功德最為第一。佛告山海緣涅槃義味於諸功德最為第一。
佛告山海慧。汝向所說於諸功德何者功德最為第一。慧。汝向所說於諸功德何者功德最為第一。
如我所說。其義如是。如我所說。其義如是。
爾時山海慧菩薩。復白佛言。世尊。彼阿彌陀爾時山海慧菩薩。復白佛言。
世尊。彼阿彌陀佛國有何樂。一切眾生皆願生彼。爾時世尊佛國有何樂。
一切眾生皆願生彼。爾時世尊即告山海慧。汝今應當起立。合掌正身。西面即告山海慧。
汝今應當起立。合掌正身。
西面正念觀阿彌陀國。願見阿彌陀佛。爾時一切正念觀阿彌陀國。願見阿彌陀佛。
爾時一切大眾見山海慧菩薩起立合掌。亦皆起立共大眾見山海慧菩薩起立合掌。亦皆起立共
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