來放光之時。地獄餓鬼皆得解脫。唯除一闡來放光之時。地獄餓鬼皆得解脫。
唯除一闡提。不得解脫。爾時阿難比丘即從坐起。於大提。不得解脫。
爾時阿難比丘即從坐起。於大眾中以偈讚佛。眾中以偈讚佛。
世尊大慈悲一切諸法王出現於世間世尊大慈悲一切諸法王出現於世間度諸生死流佛如金剛珠無不歡喜者度諸生死流佛如金剛珠無不歡喜者是故諸大眾今當合掌禮我等於今日是故諸大眾今當合掌禮我等於今日得值金剛寶亦如盲眼人得見日月光得值金剛寶亦如盲眼人得見日月光亦如日月王能除生死闇亦如風火王亦如日月王能除生死闇亦如風火王燒滅一切惡亦如慈父母見子有重病燒滅一切惡亦如慈父母見子有重病日夜懷悲惱思見無上師世尊大慈悲日夜懷悲惱思見無上師世尊大慈悲出現於世間廣度生死流得見世尊者出現於世間廣度生死流得見世尊者無有不解脫是故諸大眾願見無上尊無有不解脫是故諸大眾願見無上尊爾時阿難。讚誦佛已。白佛言。世尊。一切眾生爾時阿難。
讚誦佛已。白佛言。
世尊。一切眾生觀身之法。其事云何。唯願世尊為我說之。佛觀身之法。
其事云何。唯願世尊為我說之。
佛告阿難。諦聽諦聽。吾今為汝說之。夫觀身告阿難。諦聽諦聽。
吾今為汝說之。夫觀身之法。應當身心正定。身心定即一切法定。一之法。
應當身心正定。身心定即一切法定。
一切法定諸法亦定。若欲諸法定者。身心俱定。切法定諸法亦定。若欲諸法定者。
身心俱定。身心定者。不觀東西。不觀南北。不觀四維。身心定者。
不觀東西。不觀南北。
不觀四維。不觀上下。不觀虛空。不觀外緣。不觀內緣。不不觀上下。
不觀虛空。不觀外緣。
不觀內緣。不觀身色。不觀色聲。不觀他行。不觀他身。但自觀身色。
不觀色聲。不觀他行。
不觀他身。但自觀身不觀他惡。但自觀行不觀色像。唯觀無觀身不觀他惡。
但自觀行不觀色像。唯觀無緣。若能如是自觀身者。更無外事。唯有出緣。
若能如是自觀身者。更無外事。
唯有出息。唯有入息。若能知是數息。坐者當與持身息。唯有入息。
若能知是數息。坐者當與持身法。當與身觸法。當與熱頂法。若能如是觀法。
當與身觸法。當與熱頂法。
若能如是觀身中者。是為正真觀身之法。除是觀身。十身中者。是為正真觀身之法。
除是觀身。十方諦求在在處處。更無別法而得解脫。方諦求在在處處。
更無別法而得解脫。爾時阿難復白佛言。世尊。若能如是觀身坐爾時阿難復白佛言。
世尊。若能如是觀身坐者。得何三昧。有我功德。佛言。善哉善哉。汝者。
得何三昧。有我功德。
佛言。善哉善哉。
汝今發問。諦聽諦聽。善思念之。吾當為汝說今發問。諦聽諦聽。
善思念之。吾當為汝說
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