哀愍眾生故。為說大乘經。十方諸眾生。若乘哀愍眾生故。為說大乘經。
十方諸眾生。若乘大乘者。亦復無增減。容受如虛空。大乘叵思議。大乘者。
亦復無增減。容受如虛空。
大乘叵思議。神通大智慧。是故諸眾生。當懃修集之。一切神通大智慧。
是故諸眾生。當懃修集之。
一切諸天眾。天魔及外道。欲除煩惱縛。歸依於大諸天眾。天魔及外道。
欲除煩惱縛。歸依於大乘。具足六神通。三明三達門。能壞魔外道。并乘。
具足六神通。三明三達門。
能壞魔外道。并及諸邪見。大乘最為要。能破諸煩惱。具足諸及諸邪見。
大乘最為要。能破諸煩惱。
具足諸善根。是故大乘力。其實難思議。一切世間法。善根。是故大乘力。
其實難思議。一切世間法。
及以出世法。有學無學法。攝在大乘中。若及以出世法。有學無學法。
攝在大乘中。若有眾生行惡道。親近邪見惡知識。遠離此事有眾生行惡道。
親近邪見惡知識。遠離此事歸大乘。若人不樂求大乘。不能破壞煩惱結。歸大乘。
若人不樂求大乘。不能破壞煩惱結。
欲求解脫學大乘。若有大人解大事。聞說大欲求解脫學大乘。若有大人解大事。
聞說大乘心歡喜。當知即是大乘人。得心寂靜具神乘心歡喜。當知即是大乘人。
得心寂靜具神通。皆由大乘自莊嚴。若人有能行大行。是通。皆由大乘自莊嚴。
若人有能行大行。是則不斷三寶種。若有趣向大乘者。是人即得則不斷三寶種。
若有趣向大乘者。是人即得無量福。能到十方諸世界。供養十方無量佛。無量福。
能到十方諸世界。供養十方無量佛。
如是大乘方廣經。世間諸乘無能勝。具足威如是大乘方廣經。世間諸乘無能勝。
具足威德破生死。是故大乘難思議。得於色力得自在。德破生死。是故大乘難思議。
得於色力得自在。具足成就常法身。若有乘此大乘者。是人受具足成就常法身。
若有乘此大乘者。是人受於無上樂。捨身自施修慈悲。是故得此無上於無上樂。
捨身自施修慈悲。是故得此無上乘。持戒精進修梵行。能以神通障日月。皆由乘。
持戒精進修梵行。能以神通障日月。
皆由久修大乘行。自心懃修常精進。是人則得於久修大乘行。自心懃修常精進。
是人則得於大乘。應有無量苦惱報。修集大乘得除滅。若大乘。應有無量苦惱報。
修集大乘得除滅。若能安住大乘典。長受快樂如諸佛。具足正念能安住大乘典。
長受快樂如諸佛。具足正念懃精進。獲四如意神通力。依止正法及真義。懃精進。
獲四如意神通力。依止正法及真義。
皆由久修大乘經。具足十力無所畏。相好莊皆由久修大乘經。具足十力無所畏。
相好莊嚴三十二。金剛三昧一切智。皆由修於大乘嚴三十二。金剛三昧一切智。
皆由修於大乘久。善男子。若有持此大乘經典。一字一句乃久。善男子。
若有持此大乘經典。一字一句乃至一偈。永脫諸苦難。終不墮惡道。得到安至一偈。
永脫諸苦難。終不墮惡道。
得到安樂處。於後惡世時。若得是經者。我皆與授記。樂處。於後惡世時。
若得是經者。我皆與授記。
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