汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 17 · 大正藏 0894c

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
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貞元新定釋教目錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0894c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0894c
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我的选文

及小銅錢。規矩摸樣異於中國。

王剎利種也。有智略性勇烈。

威攝隣境統十餘國。愛育百姓敬崇三寶。

歲造丈八尺佛像。兼設無遮大會。

周給貧窶惠施鰥寡。伽藍百餘所僧徒六千餘人。

並多習學大乘法教。窣覩波僧伽藍。

崇高弘敞廣博嚴淨。天祠數十所異道千餘人。

或露形或塗灰。連絡髑髏以為冠鬘也。

般若三藏生是國中。俗姓喬荅摩。

或從母族姓羅氏矣。天假聰敏十四離鄉。

從師北天冠年具戒。習有部律俱舍婆沙。

次遊中天學五明論及大乘教。住那爛陀寺中。

時復巡瞻八塔靈跡。如是習學一十八年。

次詣南天烏茶王寺。習瑜伽教登灌頂壇。

五部真言悉皆諮受。遠聞。

曼殊大聖五髻童真。住清涼之五峯。

息煩惱之炎熱。與萬菩薩眾保護大唐。

乃航海梯山則持梵典。捐軀委命越度闍婆。

建中末年屆于上國。貞元四祀奉詔翻傳六波羅蜜經。

即其事也具如別紀。洎于六祀奉使北天。

貞元八年還歸𨵗下。自惟宿願未終。

大聖曼殊不遑瞻禮。思其本志焚灼其心。

儻恩旨無違誓當親往。十年三月發趨清涼巡禮五臺至于秋首。

十一年四月還至上都。洎十一月十八日。

自南天竺烏茶國王。進奉大唐梵經兩夾。

至于晦日勅下使司。令三藏法師與諸大德參詳題目譯名進來。

三藏乃以梵語翻作胡音。沙門智真譯成漢語。

以茲重譯狀上使司。梵本大方廣佛花嚴經總有六夾共有十萬偈。

大唐已譯八十卷。當第二夾了。

今南天竺國王所進當第三夾。

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经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0894c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。