汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 14 · 大正藏 0876c

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
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貞元新定釋教目錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0876c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0876c
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我的选文

詞曰。至道幽深玄宗湛邃。

百靈間出大聖時遊。化滿三千位超十地。

真言遂闡像設斯行。金剛三藏者中天竺國剎利王伊舍那靺摩第三子。

以開元七年南天竺國因節度使將軍米准那表薦入朝。遂稱南天竺人焉。

誕育靈奇幼有神異。懇請於父求之入道。

年甫十歲於那爛陀寺。依寂靜智出家學聲明論兼九十四書。

尤工祕術妙閑粉繪。大師號菩提跋折羅。

當其開濟遊方為務。往詣南天於龍智處契陀羅尼藏便會宿心。

請建道場散藏五部經于七載。每至時飲食從空而下。

金剛薩埵常現於前。又陟楞伽山頂觀如來脚跡。

燒以酥燈。其燈明徹其跡微茫。

當起少疑便現。深相靈契也若是。

時南天竺有尼拘陀樹久而枯顇。大師繞樹行道七日斯須花葉如故。

其真應也如是。大師從南天持大菩薩教本二十萬言兼瑜伽梵夾而至矣。

其靈感也若斯。因屆。

唐國建毘盧遮那塔。規摸意表思銳毫端代為希有。

其工異也如是。帝甚嘉之額出。

天書縑仍恩錫。以今方古未之有也。

嘗登前佛壇受法王寶。號金剛智三藏。

王公士庶無不宗仰。二十四年隨。

駕入長安。至二十九年七月二十六日。

天恩放還本國。至東京廣福寺乃現疾。

嗟有身之患坐而遷化。弟子僧智藏等請留遺教。

頃間復還囑付畢曰。西國涅槃盡無坐法。

隨師返寂右脇而眠。即師子王經所載也。

悟身

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经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0876c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。