汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 14 · 大正藏 0875b

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
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貞元新定釋教目錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0875b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0875b
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紀之曰。和上本中天竺國剎利王伊舍那靺摩第三子也。

後因南天國王將軍米准那薦聞。遂稱南天竺人也。

年始十歲於那爛陀寺出家。依寂靜智師學聲明論。

年十五往西天竺國。經四年學法稱論。

却迴於那爛陀寺。年二十受具戒。

六年學大小乘律。又學南宗般若燈論百論十二門論。

年二十八於迦毘羅衛城。就勝賢論師學瑜伽論唯識論辯中邊論。

經三年至三十一往南天竺。於龍樹菩薩弟子龍智年七百歲今猶見在。

經七年承事供養。受學金剛頂瑜伽經及毘盧遮那總持陀羅尼法門諸大乘經典并五明論。

受五部灌頂諸佛祕要之藏無不通達。遂辭師龍智却還中天。

尋禮如來八相靈塔。其後南天三年亢旱。

其王捺羅僧伽補多靺摩遣使迎請和上。於自宮中建灌頂道場請雨。

其時甘澤流澍王臣欣慶。遂為和上造寺安置。

經餘三載。國南近海有觀自在菩薩寺。

門側有尼拘陀樹。先已枯顇。

和上七日斷食行道。樹再滋茂。

菩薩應現而作是言。汝之所學今已成就。

可往師子國瞻禮佛牙。登楞伽山禮拜佛跡。

迴來可往中國禮謁文殊師利菩薩。彼國於汝有緣。

宜往傳教濟度群生。聞是語已不勝忻慰。

僧徒咸聞其語。寺眾乃曰。

若菩薩降臨尼拘陀樹枝葉滋榮。去即枯顇。

以此為候經三七日。却迴辭其國王。

將領弟子道俗八人。往師子國至楞伽城。

王臣四眾以諸香花迎禮和上。至其宮側復往無畏王寺頂禮佛牙。

持諸香花精誠供養。遂感佛牙放光空中

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经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0875b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。