八德經一卷八德經一卷善德經一卷善德經一卷方等決經一卷方等決經一卷摩訶揵陀惟衛羅盡信比丘等度經一卷摩訶揵陀惟衛羅盡信比丘等度經一卷比丘三事經一卷比丘三事經一卷右二十四部凡二十四卷是關中異經。右二十四部凡二十四卷是關中異經。5新集律分為五部記錄新集律分為五部記錄第五出毘婆沙5新集律分為五部記錄新集律分為五部記錄第五出毘婆沙佛泥洹後。大迦葉集諸羅漢。於王舍城安居。佛泥洹後。
大迦葉集諸羅漢。於王舍城安居。
命優波離出律。八萬法藏有八十誦。初大迦命優波離出律。八萬法藏有八十誦。
初大迦葉任持。第二阿難。第三末田地。第四舍那波葉任持。第二阿難。
第三末田地。第四舍那波提。第五優波掘。至百一十餘年傳授不異。提。
第五優波掘。至百一十餘年傳授不異。
一百一十餘年後。阿育王出世。初大邪見。毀一百一十餘年後。阿育王出世。
初大邪見。毀壞佛法焚燒經書。僧眾星散。故八十誦灰滅。壞佛法焚燒經書。
僧眾星散。故八十誦灰滅。
後值羅漢更生信心。懺悔除罪甚有神力。為後值羅漢更生信心。懺悔除罪甚有神力。
為鐵輪王王閻浮提。能役鬼神。一日一夜壞舍鐵輪王王閻浮提。能役鬼神。
一日一夜壞舍利八塔造八萬四千塔。還興顯佛法。請諸羅利八塔造八萬四千塔。還興顯佛法。
請諸羅漢誦出經律。時有五大羅漢。各領徒眾弘漢誦出經律。時有五大羅漢。
各領徒眾弘法。見解不同。或執開隨制。共相傳習。遂有五法。見解不同。
或執開隨制。共相傳習。
遂有五部出焉。十六大國隨用並行。競各進業皆獲部出焉。十六大國隨用並行。
競各進業皆獲道證。自非聖道玄通。孰能使之然乎。後時五道證。自非聖道玄通。
孰能使之然乎。後時五部異執紛然競起。阿育王言。皆誦佛語。我今部異執紛然競起。
阿育王言。皆誦佛語。
我今何以測其是非問僧。佛法斷事云何。諸僧皆何以測其是非問僧。佛法斷事云何。
諸僧皆言。法應從多。阿育王即集五部僧共行籌當。言。法應從多。
阿育王即集五部僧共行籌當。爾時眾取婆麁富羅部籌多。遂改此一部為摩爾時眾取婆麁富羅部籌多。
遂改此一部為摩訶僧祇摩訶僧祇者。大眾名也。若就今時。此訶僧祇摩訶僧祇者。大眾名也。
若就今時。此土行籌便此十誦律名摩訶僧祇也。大集經土行籌便此十誦律名摩訶僧祇也。
大集經佛記。未來世當有此等律出世。與今事相應佛記。未來世當有此等律出世。
與今事相應六名不異也。又有因緣經說。佛在世時有一六名不異也。又有因緣經說。
佛在世時有一
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