汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 9 · 大正藏 0084c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0084c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 9 · 大正藏 0084c
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我的选文

令人知。五精進不欲令人知。

六自觀不欲令人知。七得禪不欲令人知。

八黠慧不欲令人知。所以不欲令人知者。

不欲煩擾於人故。頌曰。

瞻蔔改蓬心伊蘭變芳樹規輪時有缺皓絲不常素三益竊所忻四隙行當護勗哉深自勉誡之誠可慕17思慎部思慎部第十七述意緣慎過緣慎禍緣慎境緣慎用緣1述意緣述意緣第一夫思慎防過。無患之理。

緘口息謗。離惡之原。

誡始慎終。是君子之鹽梅。

敬初護末。是養生之要趣。

庶鑒罪福之沈浮。知吉凶之樂苦。

譬目暗於自見。借鏡以觀形。

髮拙於自理。必假櫛以自通。

故面之所以形。明鏡之力也。

髮之所以理。玄櫛之功也。

行之所以芳。善言之益也。

果之所以勝。善因之善也。

是故身之將敗。必不納正諫之言。

命之將終。必不可受之良藥也。

2慎過緣慎過緣第二如大集經濟龍品云。爾時眾中有一盲龍。

名曰頗羅機梨奢。舉聲大哭作如是言。

大聖世尊。願救濟我願救濟我。

我今身中受大苦惱。日夜常為種種諸蟲之所唼食。

居熱水中無時暫樂。佛言梨奢。

汝過去世。於佛法中曾為比丘。

毀破禁戒。內懷欺詐外現善相。

廣貪眷屬弟子眾多。名聲四遠莫不聞知。

我和尚

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0084c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。