汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 9 · 大正藏 0083a

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0083a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 9 · 大正藏 0083a
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我的选文

中洋銅。手捉一杓取自灌頭。

舉體燋爛。如是受苦無數無量。

有何罪咎。目連答言。

汝前世時出家為道。僧典飲食。

以一酥瓶私著餘處。有客道人來者不與之。

去已出酥行與舊僧。此酥是招提僧物。

一切有分。此人藏隱雖與不等。

由是緣故受此罪也。譬喻經云。

昔外國有人。死魂自鞭其屍。

傍人問曰。是人已死何以復鞭。

報曰。此是我故身。

為我作惡。見經戒不讀。

偷盜欺詐。犯人婦女。

不孝父母兄弟。惜身及財不肯布施。

今死令我墮惡道中。勤苦毒痛不可復言。

是故來鞭之耳。又依無量壽經云。

憍梵波提。過去世曾作比丘。

於他粟田邊擿一莖粟。觀其生熟數粒墮地。

五百世作牛償之。故智度論云。

以其習氣後得人身。產出牛蹄呞食。

佛愍之出家。得阿羅漢果。

5懲過緣懲過緣第五如維摩經云。故以若干苦切之語。

乃可入律。書云聞諫如流。

斯言可錄。佷戾不信。

惡馬難調。撫膺多愧常以自箴。

庶有聞論致序心曲。今欲緘其言。

而整其身者。未若先挫其心。

而次折其意。故經云。

制之一處無事不辦。譬如金山窟。

狐兔所不敢停。深淵澄海。

蛙黽所不肯宿。故知潔其心而淨其意者。

則三塗報息。四德常滿。

防意如城。守口如瓶。

可謂金河遺寄屬在伊人。玉門化廣信於斯矣。

既策斯三業。則能除四患。

何等四患。謂生老病死也。

故受胎經云。眾生受胎之時備盡艱難。

冥冥漠漠狀若浮塵。十月將滿母胎知

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0083a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。