勅被。僧徒許隔朝拜。誠當付囑之意。寔深勅被。僧徒許隔朝拜。
誠當付囑之意。寔深荷戴之情。然於父母猶令跪拜。私懷徒愜佛荷戴之情。
然於父母猶令跪拜。私懷徒愜佛教甚違。若不早有申聞。恐遂同於俗法。僧等教甚違。
若不早有申聞。恐遂同於俗法。
僧等翹注莫敢披陳情用迴惶輒此投訴。伏乞慈翹注莫敢披陳情用迴惶輒此投訴。伏乞慈覆特為上聞。儻遂恩光彌深福慶。不勝懇切覆特為上聞。
儻遂恩光彌深福慶。不勝懇切之甚。謹奉啟以聞。塵擾之深唯知悚息。謹啟之甚。
謹奉啟以聞。塵擾之深唯知悚息。
謹啟八月十三日上。八月十三日上。大莊嚴寺僧威秀等上請依內教不拜父母表大莊嚴寺僧威秀等上僧尼請依內教不拜父大莊嚴寺僧威秀等上請依內教不拜父母表大莊嚴寺僧威秀等上僧尼請依內教不拜父母表一首母表一首謹錄佛經出家沙門不合跪拜父母有損無益謹錄佛經出家沙門不合跪拜父母有損無益文如左。文如左。
梵網經云。出家人不向國王父母禮拜。梵網經云。出家人不向國王父母禮拜。
順正理論云。國君父母不求比丘禮拜。順正理論云。國君父母不求比丘禮拜。
玄教東漸六百餘年。上代皇王無不咸皆敬玄教東漸六百餘年。上代皇王無不咸皆敬仰。洎乎聖帝遵奉成教彌隆。故得列剎相仰。
洎乎聖帝遵奉成教彌隆。故得列剎相望精廬峙接。人知慕善家曉思𮘧。僧等忝在望精廬峙接。
人知慕善家曉思𮘧。僧等忝在生靈詎忘忠孝。明詔頒下率土咸遵。恐直筆生靈詎忘忠孝。
明詔頒下率土咸遵。恐直筆史臣書乖佛教。萬代之後蕪穢皇風。史臣書乖佛教。
萬代之後蕪穢皇風。僧威秀等言。竊聞。真俗異區桑門割有生之僧威秀等言。
竊聞。真俗異區桑門割有生之戀。幽顯殊服田衣無拜首之容。理固越情道戀。
幽顯殊服田衣無拜首之容。理固越情道仍舛物。況埏形戒律鎔念津梁。酬恩不以形仍舛物。
況埏形戒律鎔念津梁。酬恩不以形骸致養。期於福善而令儀不改釋拜必同儒。骸致養。
期於福善而令儀不改釋拜必同儒。在僧有越戒之𮘧。居親有損福之累。臣子之在僧有越戒之𮘧。
居親有損福之累。臣子之慮敢不盡言。伏惟陛下。匡振遠猷提獎幽慮敢不盡言。
伏惟陛下。匡振遠猷提獎幽概。既已崇之於國。亦乞正之於家。足使捨俗概。
既已崇之於國。亦乞正之於家。
足使捨俗無習俗之儀。出家絕家人之敬。護法斯在。無習俗之儀。出家絕家人之敬。
護法斯在。植福莫先自然。教有所甄人知自勉。不勝植福莫先自然。
教有所甄人知自勉。不勝誠懇之至。謹奉表以聞。塵黷扆旒。伏增戰越。誠懇之至。
謹奉表以聞。塵黷扆旒。
伏增戰越。謹言。謹言。
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