時。本求何事。曰本求大果。曰師以初心修習時。本求何事。
曰本求大果。曰師以初心修習即得。復問。師年幾許。曰三十一。曰師年至三即得。
復問。師年幾許。
曰三十一。曰師年至三十八。宿福必至。復於此地有緣。謂無著云。徐十八。
宿福必至。復於此地有緣。
謂無著云。徐徐而歸。好看道路。勿損手足。吾方且偃息。無徐而歸。
好看道路。勿損手足。
吾方且偃息。無著請留一宿。老人不許曰。師緣有兩伴。不見著請留一宿。
老人不許曰。師緣有兩伴。
不見師歸。即懷憂惱。□當住此緣。師有執處在也。師歸。即懷憂惱。
□當住此緣。師有執處在也。
無著云。出家之人。有何執處。雖有行伴。亦不無著云。出家之人。
有何執處。雖有行伴。
亦不顧戀。老人曰。師常持三衣否。無著曰。自受戒顧戀。老人曰。
師常持三衣否。無著曰。
自受戒已來持之。老人曰。此是執處也。無著曰。亦有已來持之。老人曰。
此是執處也。無著曰。
亦有聖教在。若許住宿。正念捨之。又曰。曾聽律聖教在。若許住宿。
正念捨之。又曰。
曾聽律否。曰曾。老人曰。准律云。明相小乘無難不得否。曰曾。
老人曰。准律云。
明相小乘無難不得捨衣。師早下去。老人即起。無著亦起。相隨至捨衣。師早下去。
老人即起。無著亦起。
相隨至堂前立。老人說偈云。堂前立。老人說偈云。
若人靜坐一須臾勝造恒沙七寶塔若人靜坐一須臾勝造恒沙七寶塔寶塔畢竟壞微塵一念淨心成正覺寶塔畢竟壞微塵一念淨心成正覺偈畢。顧童子送之出寺。老人撫無著背云。師偈畢。顧童子送之出寺。
老人撫無著背云。師好去。無著即退。至金剛窟邊。童子問曰。此何好去。
無著即退。至金剛窟邊。
童子問曰。此何窟。無著云。名金剛窟。童子曰。金剛下更有窟。
無著云。名金剛窟。
童子曰。金剛下更有何字。無著思惟久之。謂童子曰。下有般若字。何字。
無著思惟久之。謂童子曰。
下有般若字。童子曰。此即化般若寺也。無著執童子手。禮童子曰。
此即化般若寺也。無著執童子手。
禮一拜取別。童子曰。迴禮聖賢。因說偈曰。一拜取別。童子曰。
迴禮聖賢。因說偈曰。
面上無瞋供養具口裏無瞋吐妙香面上無瞋供養具口裏無瞋吐妙香心裏無瞋是真寶無染無著是真如心裏無瞋是真寶無染無著是真如說是偈已。無著再拜。舉首不見童子。化寺亦說是偈已。無著再拜。
舉首不見童子。化寺亦隱。唯覩蒼山崔嵬。喬木蓊欝。無著悲愴戀慕。隱。
唯覩蒼山崔嵬。喬木蓊欝。
無著悲愴戀慕。佇立久之。因觀所遇老人之地。有白雲湧起。佇立久之。
因觀所遇老人之地。有白雲湧起。
須臾遍谷。見文殊菩薩乘大師子。萬聖翼從。須臾遍谷。見文殊菩薩乘大師子。
萬聖翼從。凡食頃間。東有一段黑雲來過。菩薩即隱。少凡食頃間。
東有一段黑雲來過。菩薩即隱。
少頃雲散。既而遇汾州菩薩寺僧修政等六人。頃雲散。既而遇汾州菩薩寺僧修政等六人。
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