东亚佛教 · 名山方志

廣清涼傳卷 2 · 大正藏 1110a

廣清涼傳 · 宋 · 延一編

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2099
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廣清涼傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1110a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2254 稳定行段
责任者
宋 · 延一編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 1110a
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我的选文

風。復加一石。

亦無困躓。厥後。

諸廩豐實。用之不竭。

一日巡禮者眾。弟子白曰。

瓮飯盡矣。姑曰。

何以妄語。持漉具攪之。

飯即盈滿。供給無盡。

他物所須。大率如此。

四方巡禮者。欲求見大聖。

來請於姑。姑言。

但至誠竭慮。焚香求請。

即見金色。及一萬眾。

種種光明。依言如願。

至貞元三年二月十五日。忽謂門徒曰。

吾化緣方畢。今可歸天。

汝依吾誡。無令斷絕。

語訖而去。是日祥雲映谷。

天樂響空。異香氤氳。

彌滿林壑。群鳥歡噪。

百獸鳴吼。有吉祥。

白鶴槃旋。經日而去。

門徒無生眾等。咸依師囑。

供養不絕。10安生塑真容菩薩安生塑真容菩薩十大孚靈鷲寺之北。

有小峯。頂平無林木。

巋然高顯。類西域之鷲峯焉。

其上。祥雲屢興。

聖容頻現。古謂之化文殊臺也。

唐景雲中。有僧法雲者。

未詳姓氏。住大華嚴寺。

每惟大聖示化。方無尊像。

俾四方遊者。何所瞻仰。

乃繕治堂宇。募工儀形。

有處士安生者。不知從何而至。

一日應召。為雲塑像。

雲將厚酬其直。欲速疾工。

生謂雲曰。若不目覩真像。

終不能無疑。乃焚香懇啟移時。

大聖忽現於庭。生乃欣踊躄地。

祝曰。願留食頃。

得盡模相好。因即塑之。

厥後。心有所疑。

每一迴顧。未嘗不見文殊之在傍也。

再朞功畢。經七十二現。

真儀方備。自是靈應肸蠁。

遐邇歸依。故以真容目院焉。

聖宋太宗皇帝踐位。神武天資。

克平偽主。重恢宇宙。

再造生靈。故得像教彌隆。

靈峯更弊。初遣中使。

詣五臺山。焚香虔祝。

特加修建。太平

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2099
藏经版页
1110a
拼音
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研究边界

书目关系边界:庐山、天台、南岳、清凉与补陀洛迦山志地域边界:T2095–T2101 分别围绕不同佛教名山或不同清凉山编纂层,作者、年代、地域、卷数和 DILA/CBC 作品入口不同;共同方志体裁不能把七部作品互相替代。 古、广、续清凉传续修边界:T2098《古清凉传》、T2099《广清凉传》与 T2100《续清凉传》形成五台山方志的扩编续修序列,但由唐、宋不同作者编纂,卷数、时代、范围与三个权威作品入口均不同。