东亚佛教 · 名山方志

廣清涼傳卷 2 · 大正藏 1111b

廣清涼傳 · 宋 · 延一編

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2099
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廣清涼傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
1111b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2254 稳定行段
责任者
宋 · 延一編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 1111b
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我的选文

門語。謂波利曰。

師。情存慕道。

追訪聖跡。不憚劬勞。

遠尋靈異。然漢地眾生。

多造罪業。出家之士。

亦多犯戒律。西土有佛頂尊勝陀羅尼經。

能滅眾生惡業。未知師將得此經來否。

波利報曰。貧道宜來禮謁。

不將經來。老人曰。

既不將經徒來何益。縱見文殊。

亦不識。師當却迴取此經至。

流傳斯土。即是遍奉眾聖。

廣利群生。拯濟幽冥。

報諸佛之恩也。師如取得經本來。

第即示師文殊所在。波利得聞此語。

不勝喜躍。遂裁抑悲淚。

至心禮拜。舉頭之頃。

不見老人。僧大驚愕。

倍更虔誠。畢志捐生。

復還西域。求佛頂尊勝陀羅尼經。

至永淳二年迴。至長安。

具以上事聞奏。高宗大帝。

遂留經入內。請日照三藏法師。

及勅司賓寺典客令杜行顗等。共譯唐本。

勅賜絹三千匹。經遂留內中。

波利泣奏曰。貧道捐軀委命取經來。

意願普濟群生。救拔苦難。

不以財寶為念。不以名利關懷。

請還經本流行。庶使含靈同益。

帝遂留新翻之經。還僧梵本。

乃將詣西明寺。訪得通梵語唐僧順正。

奏共翻譯。帝可其請。

波利遂對諸大德。與順正譯訖。

波利持本。再至五臺山。

相傳入金剛窟。于今不出。

僧順正等。具波利所述聖誨。

序之經首耳。13無著和尚入化般若寺無著和尚入化般若寺十三僧無著者。

姓董氏。溫州永嘉人也。

天姿頴拔。毅然不群。

爰自童蒙。岐嶷成性。

年十二。依本州龍泉寺大德猗律師出家。

誦大乘經數十萬偈。唐天寶八年。

以業優得度。二十一歲。

始紹師業。首習毘尼。

因詣金陵牛頭山忠禪師。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2099
藏经版页
1111b
拼音
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研究边界

书目关系边界:庐山、天台、南岳、清凉与补陀洛迦山志地域边界:T2095–T2101 分别围绕不同佛教名山或不同清凉山编纂层,作者、年代、地域、卷数和 DILA/CBC 作品入口不同;共同方志体裁不能把七部作品互相替代。 古、广、续清凉传续修边界:T2098《古清凉传》、T2099《广清凉传》与 T2100《续清凉传》形成五台山方志的扩编续修序列,但由唐、宋不同作者编纂,卷数、时代、范围与三个权威作品入口均不同。