东亚佛教 · 名山方志

古清涼傳卷 1 · 大正藏 1096a

古清涼傳 · 唐 · 慧祥撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2098
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古清涼傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1096a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 713 稳定行段
责任者
唐 · 慧祥撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 1096a
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我的选文

若能開曉此法眼一切諸佛皆隨喜脫又問空中曰。寂滅之法。

若為可說得教人耶。諸佛即隱。

但有聲曰。方便智為燈照見心境界欲究真法性一切無所見又曾本州都督。

請傳香戒。法化已畢。

將事東歸。都督并及僧徒。

送至誠東首。日時向暮。

脫自念。不得燒香供養。

踧踖慚愧。遂聞城頭有聲曰。

合掌為花鬘身為供養具善心真實者讚歎香烟布諸佛聞此香一時來相度眾等勤精進終不相疑誤時。脫既聞此聲。

彌加勇猛。自爾之後。

證入逾深。高山景行。

是焉攸屬。箋曰。

按別傳云。解脫禪師。

既蒙大聖指示心印。乃謙卑自牧。

專精侍眾。厥後。

大聖躬臨試驗。脫每清旦。

為眾營粥。大聖忽現於前。

脫殊不顧視。大聖警曰。

吾是文殊。吾是文殊。

脫應聲曰。文殊自文殊。

解脫自解脫。大聖。

審其真晤。還隱不現。

於是。遠近輻湊。

請益如流。咨承教誨。

日盈萬指。師之德業。

如慶雲之庇於八方。若甘雨之潤於百穀。

四方衲子。無不瞻依。

師凡激勵於人。唯嚴唯謹。

彼時未成叢席。故露坐者多。

遂使瓶鉢繩床。映滿林藪。

俯徇善誘。隨事指撝。

務攻其所疾。略無常準。

故遊門之士。莫能窺其庭奧也。

然不出其寺。垂五十年。

學成禪業者。將千餘人。

自外希風景漱波瀾。復過數倍。

念尋傳記。多見古人。

雖衡岳惠思。十信顯其

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2098
藏经版页
1096a
拼音
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研究边界

书目关系边界:庐山、天台、南岳、清凉与补陀洛迦山志地域边界:T2095–T2101 分别围绕不同佛教名山或不同清凉山编纂层,作者、年代、地域、卷数和 DILA/CBC 作品入口不同;共同方志体裁不能把七部作品互相替代。 古、广、续清凉传续修边界:T2098《古清凉传》、T2099《广清凉传》与 T2100《续清凉传》形成五台山方志的扩编续修序列,但由唐、宋不同作者编纂,卷数、时代、范围与三个权威作品入口均不同。