东亚佛教 · 寺塔方志

洛陽伽藍記卷 5 · 大正藏 1021c

洛陽伽藍記 · 元魏 · 楊衒之撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2092
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洛陽伽藍記

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本页内容
经文原文
藏经版页
1021c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 1849 稳定行段
责任者
元魏 · 楊衒之撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 1021c
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我的选文

則有禍變。刻石為銘。

囑語將來。若此塔壞勞煩後賢出珠修治。

雀離浮圖南五十步有一石塔。其形正圓。

高二丈。甚有神變。

能與世人表吉凶。觸之若吉者金鈴鳴應。

若凶者假令人搖撼亦不肯鳴。惠生既在遠國。

恐不吉反。遂禮神塔乞求一驗。

於是以指觸之。鈴即鳴應。

得此驗用慰私心。後果得吉反。

惠生初發京師之日。皇太后勅付五色百尺幡千口錦香袋五百枚。

王公卿士幡二千口。惠生從于闐至乾陀。

所有佛事悉皆流布。至此頓盡。

惟留太后百尺幡一口。擬奉尸毘王塔。

宋雲以奴婢二人奉雀離浮圖。永充灑掃。

惠生遂減割行資。妙簡良匠。

以銅摹寫雀離浮屠儀一軀及釋迦四塔變。於是西北行七日。

渡一大水至如來為尸昆王救鴿之處。亦起塔寺。

昔尸昆王倉庫為火所燒。其中粳米燋然至今猶在。

若服一粒永無瘧患。彼國人民須禁日取之。

道榮傳云。至那迦羅阿國。

有佛頂骨。方圓四寸黃白色。

下有孔。受人手指。

閃然似仰蜂窠。至耆賀濫寺。

有佛袈裝十三條。以尺量之。

或短或長。復有佛錫杖。

長丈七。以水筩盛之。

金箔其上。此杖輕重不定。

值有重百人不舉。值有輕時二人勝之。

那竭城中有佛牙佛髮。並作寶函盛之。

朝夕供養。至瞿羅羅鹿見佛影。

入山窟十五步。四面向戶。

遙望則眾相炳然。近看瞑然不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2092
藏经版页
1021c
拼音
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研究边界

书目关系边界:洛阳、长安寺塔与梁京寺院记录地域边界:T2092《洛阳伽蓝记》、T2093《寺塔记》与 T2094《梁京寺记》分别记录不同都城、作者状态、时代和全文范围;寺院地理材料相近不构成同一作品。