东亚佛教 · 寺塔方志

洛陽伽藍記卷 5 · 大正藏 1020a

洛陽伽藍記 · 元魏 · 楊衒之撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2092
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洛陽伽藍記

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本页内容
序文与题记
藏经版页
1020a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1849 稳定行段
责任者
元魏 · 楊衒之撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 1020a
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我的选文

羅施兒之所。薩埵投身之地。

舊俗雖遠土風猶存。國王精食菜食長齋。

晨夜禮佛。擊鼓吹貝。

琵琶箜篌笙簫備有。日中已後。

始治國事。假有死罪不立殺刑。

唯從空山任其飲啄事涉疑似。以藥服之。

清濁則驗。隨事輕重。

當時即決。土地肥美人物豐饒。

百穀盡登五果繁熟。夜聞鍾聲。

遍滿世界。土饒異花。

冬夏相接。道俗採之。

上佛供養。國王見宋雲。

云大魏使來。膜拜受詔書。

聞太后崇奉佛法。即面東合掌。

遙心頂禮。遣解魏語人問宋雲曰。

卿是日出人也。宋雲答曰。

我國東界。有大海水日出其中。

實如來旨。王又問曰。

彼國出聖人否。宋雲具說周孔莊老之德。

次序蓬萊山上銀闕金堂。神僊聖人並在其上。

說管輅善卜華陀治病左慈方術。如此之事分別說之。

王曰。若如卿言即是佛國。

我當命終願生彼國。宋雲於是與惠生出城外。

尋如來教跡。水東有佛晒衣處。

初如來在烏場國行化。龍王瞋怒興大風雨。

佛僧迦梨表裏通濕。雨止佛在石下東面而坐晒袈裟。

年歲雖久彪炳若新。非直條縫明見至於細縷亦新。

乍往觀之。如似未徹。

假令刮削其文轉明。佛坐處及晒衣所並有塔記。

水西有池。龍王居之。

池邊有一寺。五十餘僧。

龍王每作神變。國王祈請以金玉珍寶。

投之池中。在後涌出令僧取之。

此寺衣食待龍而濟。世人名曰龍王寺。

王城北八十里有如來履石之跡。起塔籠之。

履石之處若水踐泥量之不定。或長或短。

今立寺。可七十餘僧。

塔南二十步有泉石。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2092
藏经版页
1020a
拼音
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研究边界

书目关系边界:洛阳、长安寺塔与梁京寺院记录地域边界:T2092《洛阳伽蓝记》、T2093《寺塔记》与 T2094《梁京寺记》分别记录不同都城、作者状态、时代和全文范围;寺院地理材料相近不构成同一作品。