九小劫。釋迦如來住劫第四。尚餘九百九十九小劫。釋迦如來住劫第四。
尚餘九百九十六佛。次續興焉。六佛。次續興焉。
依摩耶經。如來滅後正法五百年。像法一千依摩耶經。如來滅後正法五百年。
像法一千年。又依善見毘婆沙云。如來滅後正法千年。又依善見毘婆沙云。
如來滅後正法千年。像法亦爾。以度女人故。正法滅五百年。年。像法亦爾。
以度女人故。正法滅五百年。
若諸女人能遵八敬。如法行道正法住世還若諸女人能遵八敬。如法行道正法住世還得千年。又云。佛法住世一萬年。初五千年修得千年。
又云。佛法住世一萬年。
初五千年修道出家。得三達靈智。後五千年出家修道。不道出家。得三達靈智。
後五千年出家修道。不得三達靈智。過此已後經歸龍宮像自頹壞。得三達靈智。
過此已後經歸龍宮像自頹壞。諸比丘等同於俗流。惟有剃髮袈裟而已。諸比丘等同於俗流。
惟有剃髮袈裟而已。8釋迦方志教相篇釋迦方志教相篇第八8釋迦方志教相篇釋迦方志教相篇第八自釋教之來振旦。開濟極焉。發悟疎通廓清自釋教之來振旦。
開濟極焉。發悟疎通廓清塵染。其中瑞應具編前聞。且述數條用程無塵染。
其中瑞應具編前聞。且述數條用程無惑。昔士行尋教意在大乘。將發西域乃有留惑。
昔士行尋教意在大乘。將發西域乃有留難。遂將經投火。經身不灰火為之滅。東達此難。
遂將經投火。經身不灰火為之滅。
東達此土即放光經是也。又曇無讖獲涅槃經。至於土即放光經是也。又曇無讖獲涅槃經。
至於涼土盜者夜竊。舉而不起稽首謝焉。周武之涼土盜者夜竊。舉而不起稽首謝焉。
周武之凌法也。像毀經焚咸見藏經。相從騰上奄入凌法也。像毀經焚咸見藏經。
相從騰上奄入空際。如斯眾矣。不可具書。然弘教在人有國空際。如斯眾矣。
不可具書。然弘教在人有國為本。度人立寺圖像譯經。世約相求。故敘由為本。
度人立寺圖像譯經。世約相求。
故敘由來昌明佛教。而漢魏以往固無得而聞。晉來昌明佛教。而漢魏以往固無得而聞。
晉宋迄今輒略銓序。宋迄今輒略銓序。晉世祖武皇帝。晉世祖武皇帝。
晉惠帝。晉惠帝。晉敏帝。晉敏帝。
右西晉二京。合寺一百八十所。譯經一十右西晉二京。合寺一百八十所。
譯經一十三人。七十三部。三人。七十三部。
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