麗。寺立嚴制。立寺已來女人不至。知事十人麗。寺立嚴制。
立寺已來女人不至。知事十人每夕巡檢。未具受者齒敘為次。僧徒數千。遊每夕巡檢。
未具受者齒敘為次。僧徒數千。
遊學名僧通數將萬。多是俊才通學。聲馳異域學名僧通數將萬。多是俊才通學。
聲馳異域者。其人數百。故印度諸僧皆仰則焉。其有不者。其人數百。
故印度諸僧皆仰則焉。其有不談藏旨者。形骸自愧。故殊方來議守門者詰談藏旨者。
形骸自愧。故殊方來議守門者詰問多屈而返。或客遊後進詳論藝能。其退飛問多屈而返。
或客遊後進詳論藝能。其退飛者固十有七八矣。所以高才博達強識多能。者固十有七八矣。
所以高才博達強識多能。明德引人聯暉接物。至如護法護月振績明德引人聯暉接物。
至如護法護月振績芳塵。德惠德堅流譽物表。光友清論勝友高芳塵。德惠德堅流譽物表。
光友清論勝友高談。智月風鑒戒賢志業。皆純粹於當時。並昭談。智月風鑒戒賢志業。
皆純粹於當時。並昭彰於遂古。既學冠舊儀述作論釋。各數十部彰於遂古。
既學冠舊儀述作論釋。各數十部盛世流布。故寺聖跡略而可敘。寺西精舍佛盛世流布。
故寺聖跡略而可敘。寺西精舍佛曾三月說法。次南百步小塔。遠方僧見佛處。曾三月說法。
次南百步小塔。遠方僧見佛處。
又南有觀自在菩薩立像。或見執香爐繞精又南有觀自在菩薩立像。或見執香爐繞精舍右旋者次南一塔。佛曾三月住剃剪處。舍右旋者次南一塔。
佛曾三月住剃剪處。疾繞多愈。疾繞多愈。
西垣外池側塔。是外道執雀問佛處。東南垣西垣外池側塔。是外道執雀問佛處。
東南垣內五十餘步。有奇樹高八九尺。其幹兩披。佛內五十餘步。有奇樹高八九尺。
其幹兩披。佛昔嚼棄生而如此。昔嚼棄生而如此。
次東大精舍高二十餘丈。佛曾四月說法處次東大精舍高二十餘丈。佛曾四月說法處次北百餘步精舍觀自在像。見感不同。或次北百餘步精舍觀自在像。
見感不同。或立門側或出檐前。故國法俗咸別供養。立門側或出檐前。
故國法俗咸別供養。次北大精舍高三十餘丈。戒日王造莊嚴度次北大精舍高三十餘丈。
戒日王造莊嚴度量。及中佛像同菩提樹下精舍也。次東北塔。量。及中佛像同菩提樹下精舍也。
次東北塔。佛曾七日說法處西北即四佛坐處。佛曾七日說法處西北即四佛坐處。
次南鍮石精舍高八十尺。戒日王造今猶未次南鍮石精舍高八十尺。戒日王造今猶未了。了。
又東二百餘步垣外有銅立像。高八十餘尺。又東二百餘步垣外有銅立像。高八十餘尺。
六層閣盛滿曹王所造。此北三里甎精舍中六層閣盛滿曹王所造。此北三里甎精舍中
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