固驗於禪經矣。愚考其飜譯禪經之時。乃先固驗於禪經矣。愚考其飜譯禪經之時。
乃先於付法藏傳六十二年而已。有二十八祖而於付法藏傳六十二年而已。有二十八祖而付傳。輒出魏氏毀教之後。但列二十四世。妄付傳。
輒出魏氏毀教之後。但列二十四世。
妄斷其相付法人於此便絕。反于禪經。豈其欲斷其相付法人於此便絕。反于禪經。
豈其欲有所欺乎。愚正宗論嘗指其傳之非詳矣。然有所欺乎。愚正宗論嘗指其傳之非詳矣。
然其謬書可焚也。其謬書可焚也。曇摩迦羅曇摩迦羅者。中印土人。以魏黃初壬寅三年。曇摩迦羅曇摩迦羅者。
中印土人。以魏黃初壬寅三年。
至于許昌。許昌僧光璨嘗問曰。西國有何勝至于許昌。許昌僧光璨嘗問曰。
西國有何勝師。以何法住持。迦羅曰。西土凡有二大士。一師。以何法住持。
迦羅曰。西土凡有二大士。
一曰摩拏羅一曰鶴勒那皆傳正曰摩拏羅一曰鶴勒那皆傳正法。以法住持。其一化西印土。其一化中天竺法。以法住持。
其一化西印土。其一化中天竺國。國。
僧祐僧祐者。本齊人。歸梁以持律知名。嘗著出三僧祐僧祐者。本齊人。
歸梁以持律知名。嘗著出三藏記。其薩婆多部相承傳目錄曰。娑羅多羅藏記。
其薩婆多部相承傳目錄曰。娑羅多羅弗若蜜多不若多羅達磨多羅祐尋終於梁也。弗若蜜多不若多羅達磨多羅祐尋終於梁也。
支強梁樓支強梁樓者。中天竺國人也。以前魏陳留王支強梁樓支強梁樓者。中天竺國人也。
以前魏陳留王世至洛陽。與曇諦康僧鎧輩譯經。因謂諸僧世至洛陽。與曇諦康僧鎧輩譯經。
因謂諸僧曰。我昔在西域。嘗往罽賓國。至葱塗源。入其曰。我昔在西域。
嘗往罽賓國。至葱塗源。
入其象白山。見達磨達年壽甚高。謂其得法之師象白山。見達磨達年壽甚高。
謂其得法之師師子尊者。嘗為彌羅崛王起難橫害。先難預師子尊者。嘗為彌羅崛王起難橫害。
先難預以其相承大迦葉所傳佛之心印妙法付其同以其相承大迦葉所傳佛之心印妙法付其同學號婆舍斯多也復授衣為信。其學號婆舍斯多也復授衣為信。其時即遣往化於南天竺國。支強自謂。亦相識時即遣往化於南天竺國。
支強自謂。亦相識婆舍斯多。然諸祖事迹。自七佛以來至乎二婆舍斯多。
然諸祖事迹。自七佛以來至乎二十五祖婆舍斯多。乃此支強之所譯也。十五祖婆舍斯多。
乃此支強之所譯也。那連耶舍那連耶舍者。罽賓國人也。以東魏孝靜之世那連耶舍那連耶舍者。
罽賓國人也。以東魏孝靜之世至于鄴都。初與處士萬天懿譯出尊勝陀羅至于鄴都。
初與處士萬天懿譯出尊勝陀羅尼。後因謂天懿曰。西國諸祖二十七大士。亦尼。後因謂天懿曰。
西國諸祖二十七大士。亦
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