戒。常林栖誦經。以夙因緣感群鶴依之。故得戒。常林栖誦經。
以夙因緣感群鶴依之。故得其號。晚因摩挐羅得法。遊化至中天竺國。得其號。
晚因摩挐羅得法。遊化至中天竺國。
得師子比丘為其徒。將滅以法付之。復誡之曰師子比丘為其徒。將滅以法付之。
復誡之曰汝往他國。其國有難。而累在汝躬。慎早付授。汝往他國。其國有難。
而累在汝躬。慎早付授。
無令斷絕。偈曰。無令斷絕。偈曰。
認得心性時可說不思議認得心性時可說不思議了了無可得得時不說知了了無可得得時不說知第二十四祖師子比丘第二十四祖師子比丘。中天竺國人。姓婆羅第二十四祖師子比丘第二十四祖師子比丘。中天竺國人。
姓婆羅門氏。少已出家習定。晚又師鶴勒那。得付大門氏。少已出家習定。
晚又師鶴勒那。得付大法。往化於罽賓國。先化正他宗者如達磨達法。
往化於罽賓國。先化正他宗者如達磨達等甚眾。後得長者子斯多。決其握珠之緣。遂等甚眾。
後得長者子斯多。決其握珠之緣。
遂受之出家。以其夙緣特加其名曰婆舍斯多。受之出家。以其夙緣特加其名曰婆舍斯多。
斯多戒已師子乃謂曰。適觀此國。將加難於斯多戒已師子乃謂曰。適觀此國。
將加難於我。我豈苟免。而吾所傳如來大法眼藏今付我。我豈苟免。
而吾所傳如來大法眼藏今付於汝。汝宜奉之。即去自務傳化。或有疑者。即於汝。汝宜奉之。
即去自務傳化。或有疑者。
即以吾僧伽梨衣為信。說偈曰。以吾僧伽梨衣為信。說偈曰。
正說知見時知見俱是心正說知見時知見俱是心當心即知見知見即于今當心即知見知見即于今第二十五祖婆舍斯多第二十五祖婆舍斯多。罽賓國人。姓婆羅門第二十五祖婆舍斯多第二十五祖婆舍斯多。罽賓國人。
姓婆羅門氏生有異迹。既遇師子。與辯氏生有異迹。既遇師子。
與辯其夙緣。乃為其徒。師子知自有難。遂預以法其夙緣。乃為其徒。
師子知自有難。遂預以法付之。斯多即去。歷中天竺南印土。所化多有付之。
斯多即去。歷中天竺南印土。
所化多有異事。遂得南天竺國王之子不知蜜多。為之異事。遂得南天竺國王之子不知蜜多。
為之弟子。與之還其前所化境。將滅以法付之。說弟子。與之還其前所化境。
將滅以法付之。說偈曰。偈曰。
聖人說知見當境無是非聖人說知見當境無是非我今悟真性無道亦無理我今悟真性無道亦無理第二十六祖不如蜜多第二十六祖不如蜜多。南天竺國人。姓剎帝第二十六祖不如蜜多第二十六祖不如蜜多。南天竺國人。
姓剎帝利。亦多異迹。以太子從婆舍斯多出家得果。利。亦多異迹。
以太子從婆舍斯多出家得果。
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