乃知五祖弘忍傳佛心印。遂備資與母。辭去乃知五祖弘忍傳佛心印。遂備資與母。
辭去就黃梅以求其法。見五祖相契。竊以居士受就黃梅以求其法。見五祖相契。
竊以居士受法。南還廣州落髮於法性寺。得具戒後居韶法。南還廣州落髮於法性寺。
得具戒後居韶陽曹侯溪。大為四眾所歸。方以其法普傳前陽曹侯溪。大為四眾所歸。
方以其法普傳前祖所授衣鉢。則置之於其所居之寺。其後說祖所授衣鉢。則置之於其所居之寺。
其後說偈示徒以顯其法。偈曰。偈示徒以顯其法。偈曰。
心地含諸種普雨悉皆生心地含諸種普雨悉皆生頓悟花情已菩提果自成頓悟花情已菩提果自成竺大力竺大力者。第二十三祖鶴勒那之弟子也。以竺大力竺大力者。第二十三祖鶴勒那之弟子也。
以漢獻帝之世至于洛邑。後乃適吳。與康僧會漢獻帝之世至于洛邑。後乃適吳。
與康僧會相遇。僧會嘗問大力曰。仁者師誰。曰吾師鶴相遇。僧會嘗問大力曰。
仁者師誰。曰吾師鶴勒那。僧會曰。鶴勒之徒如仁者幾何人。復有勒那。
僧會曰。鶴勒之徒如仁者幾何人。
復有過之者耶。大力曰。似我者三千。若其頴出但過之者耶。大力曰。
似我者三千。若其頴出但一上人耳。其號師子比丘。其人密受正法。與一上人耳。
其號師子比丘。其人密受正法。
與我師繼世。方揚化於北天竺國。我師繼世。方揚化於北天竺國。
佛馱跋陀佛馱跋陀。天竺人也。本姓釋迦氏。甘露飯王佛馱跋陀佛馱跋陀。天竺人也。
本姓釋迦氏。甘露飯王之後也。初會秦僧智嚴於罽賓國。乃懇請跋之後也。
初會秦僧智嚴於罽賓國。乃懇請跋陀偕來諸夏。傳授禪法。初至長安。其後乃之陀偕來諸夏。
傳授禪法。初至長安。
其後乃之廬山。遂出其禪經與遠公同譯。譯成遠公為廬山。遂出其禪經與遠公同譯。
譯成遠公為之序。嘗謂遠公曰。西土傳法祖師。自大迦葉之序。嘗謂遠公曰。
西土傳法祖師。自大迦葉直下相承。凡有二十七人。其二十六祖近世直下相承。
凡有二十七人。其二十六祖近世滅度。名不如蜜多者。所出其繼世弟子曰不滅度。
名不如蜜多者。所出其繼世弟子曰不若多羅者。方在南天竺國行其教化故其禪經曰。佛滅度後。尊者大迦葉。若多羅者。
方在南天竺國行其教化故其禪經曰。佛滅度後。
尊者大迦葉。尊者阿難乃至不如蜜多羅。諸持法人。以尊者阿難乃至不如蜜多羅。
諸持法人。以此慧燈次第相傳。我今如其所明。而說是義。此慧燈次第相傳。
我今如其所明。而說是義。
所聞者即達磨多羅也。後為二十八祖。故遠所聞者即達磨多羅也。後為二十八祖。
故遠公序曰。達磨多羅。西域之俊。禪訓之宗。寶林公序曰。達磨多羅。
西域之俊。禪訓之宗。
寶林傳所謂。跋陀嘗與遠公言其傳法諸祖世數。傳所謂。跋陀嘗與遠公言其傳法諸祖世數。
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