我最尊。如內謁者以喜入奏。王聞以其無數我最尊。如內謁者以喜入奏。
王聞以其無數貴屬偕至視之。乃不勝大慶。是時也天神地貴屬偕至視之。乃不勝大慶。
是時也天神地祗皆見而祝之曰。願大士速成正覺。王尋持祗皆見而祝之曰。願大士速成正覺。
王尋持之與謁天廟。天像起為之致禮。還宮大集賢之與謁天廟。天像起為之致禮。
還宮大集賢者。為其名之。眾乃上號曰薩婆悉達。及募相者。為其名之。
眾乃上號曰薩婆悉達。及募相者。而仙人阿私陀應召。方見聖子。遽禮其足者。
而仙人阿私陀應召。方見聖子。
遽禮其足而泣曰。此三界之至尊也。年至十九當為轉而泣曰。此三界之至尊也。
年至十九當為轉輪王。不爾則出家成佛。度人無量。恨吾老輪王。不爾則出家成佛。
度人無量。恨吾老矣。不能見之。王以仙人之言憂之。益謹寶守。矣。
不能見之。王以仙人之言憂之。
益謹寶守。稍長當命師傅教以世書。聖子乃以其法問稍長當命師傅教以世書。
聖子乃以其法問之。而師皆不能對至。於世所有藝天文地理之。而師皆不能對至。
於世所有藝天文地理射御百工之事。皆不待教而能之。未幾立為射御百工之事。皆不待教而能之。
未幾立為太子。而付之國寶。然聖人已大潔清。雖示同太子。而付之國寶。
然聖人已大潔清。雖示同世娶。而非有凡意。以夙業緣乃指其妃之腹世娶。
而非有凡意。以夙業緣乃指其妃之腹云。却後六年汝當生男。一旦命駕欲遊。雖更云。
却後六年汝當生男。一旦命駕欲遊。
雖更出四門。而皆有所遇。終以其老病死與沙門出四門。而皆有所遇。
終以其老病死與沙門者感之。而出家之意愈篤。既還乃以其志建者感之。而出家之意愈篤。
既還乃以其志建白父王。王以國無聖嗣。乃執太子手泣之。欲白父王。王以國無聖嗣。
乃執太子手泣之。欲阻其心。會淨居天人自天而至。禮太子足阻其心。
會淨居天人自天而至。禮太子足曰。大士夙務勝德。出家今其時矣。請宜往之。曰。
大士夙務勝德。出家今其時矣。
請宜往之。太子曰。如汝之言。然宿衛甚嚴。欲何以往。天太子曰。
如汝之言。然宿衛甚嚴。
欲何以往。天人乃以神通厭其守者。皆昏睡不能覺。太子人乃以神通厭其守者。
皆昏睡不能覺。太子遂密命御者車匿。車匿控神驥犍陟來前。然遂密命御者車匿。
車匿控神驥犍陟來前。然而馬悲御泣。太子慰之。明相遽發。光燭大千。而馬悲御泣。
太子慰之。明相遽發。
光燭大千。太子曰。過去諸佛出家亦然。於是諸天為捧太子曰。
過去諸佛出家亦然。於是諸天為捧馬之足。并接車匿。自其城之北門。超然陵虛馬之足。
并接車匿。自其城之北門。
超然陵虛而去。太子復曰。不斷八苦不轉法輪。不成無而去。太子復曰。
不斷八苦不轉法輪。不成無上菩提終不還也。天之眾稱善。為其誌之。及上菩提終不還也。
天之眾稱善。為其誌之。
及至其山號旃特者。初小息林間。遂釋衣冠。至其山號旃特者。初小息林間。
遂釋衣冠。
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