东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 18 · 大正藏 0589c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0589c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 18 · 大正藏 0589c
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我的选文

斷虛空底鉗鎚。纔見恁麼道。

便與驀胸扭住。問他道。

一華五葉且拈放一邊。作麼生是爾傳底法。

待伊開口。便與掀倒禪床。

直饒達磨全機也倒退三千里。免見千古之下負累兒孫。

華嚴今日豈可徒然。非唯重整頹綱。

且要與諸人雪屈。遂拈拄杖橫案。

召大眾曰。達磨大師向甚處去也。

擲拄杖下座。上堂拈拄杖曰。

靈山會上喚作拈花。少室峯前名為得髓。

從上古德秖可傍觀。末代宗師盡皆拱手。

華嚴今日不可逐浪隨波。擬向萬仞峯前點出普天春色。

會麼。髑髏無喜識枯木有龍吟。

大洪智禪師法嗣

天章樞禪師越州天章樞禪師。上堂召大眾曰。

春將至歲已暮。思量古往今來。

秖是箇般調度。凝眸昔日家風。

下足舊時岐路。勸君休莫莽鹵。

眨上眉毛須薦取。東村王老笑呵呵。

此道今人棄如土。甘露宣禪師法嗣甘露宣禪師法嗣妙湛尼文照禪師平江府妙湛寺尼文照禪師。

溫陵人。上堂。

靈源不動妙體何依。歷歷孤明是誰光彩。

若道真如實際。大似好肉剜瘡。

更作祖意商量。正是迷頭認影。

老胡四十九年說夢即且止。僧堂裏憍陳如上座。

為爾諸人舉覺底。還記得麼。

良久曰。惜取眉毛好。

瑞巖居禪師法嗣瑞巖居禪師法嗣萬年處幽禪師台州萬年處幽禪師上堂。先聖行不到處凡流恰到。

凡流既到先聖莫知到與不到。知與不知總置一壁。

秖如僧問乾峯。十方薄伽梵。

一路涅槃門。未審路頭在甚麼處。

峯以拄杖

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0589c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。