东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 18 · 大正藏 0589a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
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0589a
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29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 18 · 大正藏 0589a
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我的选文

保寧英禪師法嗣

廣福惟尚禪師臨安府廣福院惟尚禪師。初參覺印問曰。

南泉斬猫兒意旨如何。印曰。

須是南泉始得。印以前語詰之。

師不能對。至僧堂忽大悟曰。

古人道。從今日去更不疑天下老和尚舌頭。

信有之矣。述偈呈印曰。

須是南泉第一機。不知不覺驀頭錐。

覿面若無青白眼。還如𮭗𮭗守空池。

舉未絕印竪拳曰。正當恁麼時作麼生。

師掀倒禪床。印遂喝。

師曰。賊過後張弓。

便出住廣福日室中問僧。提起來作麼生會。

又曰。且道是箇甚麼要人提起。

雪竇法寧禪師明州雪竇法寧禪師。衢州杜氏子。

上堂。百川異流以海為極。

森羅萬象以空為極。四聖六凡以佛為極。

明眼衲子以拄杖子為極。且道拄杖子以何為極。

有人道得山僧兩手分付。儻或未然。

不如閑倚禪床畔。留與兒孫指路頭。

羅漢勤禪師廬山羅漢勤禪師上堂曰。羅漢有一句。

擬議成露布直下便承當。歸堂喫茶去。

又上堂曰。月生一三世如來跳不出。

月生二直下分明休擬議。月生三凜凜霜風徹骨寒。

遂拈拄杖曰。山僧拄杖子過去不可得見在不可得。

諸人者作麼生會。向這裏辨得。

羅紋十字一任橫行。苟或未然切忌亂走。

擊禪床下坐。羅漢善修禪師蘆州羅漢善脩禪師上堂曰。

一氣不言群芳競吐。煙羃羃兮水淥山青。

日遲遲兮鸞吟燕語。桃花依舊笑春風。

靈雲別後知何許。驀拈拄杖曰。

見麼。良久曰。

鼻孔眼睛一時穿却。卓拄杖一下。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0589a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。