鄧之香嚴幾十載。返故里住龜山壽山神光鄧之香嚴幾十載。返故里住龜山壽山神光三剎。上堂曰。西乾四七道絕語言。東上二三三剎。
上堂曰。西乾四七道絕語言。
東上二三法無文字。惟傳一印直指人心。心了則天地法無文字。惟傳一印直指人心。
心了則天地全該。印定則絲毫不漏。塵塵絕待法法融虛。全該。印定則絲毫不漏。
塵塵絕待法法融虛。方乃契聖根源。始曰入佛知見。如斯薦得落方乃契聖根源。
始曰入佛知見。如斯薦得落二落三。本色衲僧如何話會。還道得麼。箇中二落三。
本色衲僧如何話會。還道得麼。
箇中消息若為傳。鳳闕龍樓峭倚天。要會覺城東消息若為傳。鳳闕龍樓峭倚天。
要會覺城東際事。寥寥千古尚依然。住龜山時。僧問。遠辭際事。寥寥千古尚依然。
住龜山時。僧問。
遠辭香嚴丈室。近入龜山道場。如何是不動尊。師香嚴丈室。近入龜山道場。
如何是不動尊。師曰。千手大悲提不起。僧云。如何是動尊。師曰。
千手大悲提不起。僧云。
如何是動尊。師曰。玉殿曾遊歷金門屢往還。又問。如何是龜曰。
玉殿曾遊歷金門屢往還。又問。
如何是龜山境。師曰。千峯來有路八極淨無塵。云如何山境。師曰。
千峯來有路八極淨無塵。云如何是境中人。師曰。有時開眼有時合。又問。如何是境中人。
師曰。有時開眼有時合。
又問。如何是佛法的的大意。師曰。山寒露骨水淺見沙。是佛法的的大意。
師曰。山寒露骨水淺見沙。
師乃曰。窮經窮論。正如入海算沙。覓法覓心。師乃曰。窮經窮論。
正如入海算沙。覓法覓心。
大似捫空求響。故釋尊出世。為一大事因緣。大似捫空求響。故釋尊出世。
為一大事因緣。諸祖傳衣。亦乃廣開方便。發揮教外之正法。諸祖傳衣。
亦乃廣開方便。發揮教外之正法。
指示涅槃之妙心。作筏渡人應病與藥。故善指示涅槃之妙心。作筏渡人應病與藥。
故善說法者說無所說。善傳心者傳無所傳。縱饒說法者說無所說。善傳心者傳無所傳。
縱饒一棒一條痕。一摑一手血。未免拕泥帶水。豈一棒一條痕。一摑一手血。
未免拕泥帶水。豈能點瓦成金。大眾只如今日為國開堂。還有能點瓦成金。
大眾只如今日為國開堂。還有奇特事也無。良久曰。疊疊青山與流水。舊時奇特事也無。
良久曰。疊疊青山與流水。
舊時顏色舊時聲。又示眾曰。春無三日晴。風雨時顏色舊時聲。又示眾曰。
春無三日晴。風雨時時作。岩下見蟠桃。自開還自落。翻憶靈雲得時作。
岩下見蟠桃。自開還自落。
翻憶靈雲得處親。迄今底事何蕭索。非蕭索。春山春水四處親。迄今底事何蕭索。
非蕭索。春山春水四寥廓。鷓鴣啼處百花香。好薦聲前這一著。喝寥廓。
鷓鴣啼處百花香。好薦聲前這一著。
喝一喝。又曰。炎風匝地畏日流空。奇雲當戶任一喝。又曰。
炎風匝地畏日流空。奇雲當戶任長舒。白藕飃香來不斷。林間達士了無寒暑長舒。
白藕飃香來不斷。林間達士了無寒暑之變遷。塵裏游人但見光陰之迅速。直得燈之變遷。
塵裏游人但見光陰之迅速。直得燈
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