东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 8 · 大正藏 0513b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
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0513b
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29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 8 · 大正藏 0513b
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我的选文

觀流水。欲洗禪衣未有塵。

上堂。無邊義海咸歸顧盻之中。

萬象形容盡入照臨之內。爾諸人築著磕著。

因甚麼却不知。良久曰。

莫怪山僧太多事。光陰如箭急相催。

珍重。長蘆應夫禪師真州長蘆應夫廣照禪師滁州蔣氐氏。

僧問。古者道。

如來禪即許老兄會。祖師禪未夢見在。

未審如來禪與祖師禪是同是別。師曰。

一箭過新羅。僧擬議。

師便喝。問識得衣中寶時如何。

師曰。爾試拈出看。

僧展一手。師曰。

不用指東畫西。寶在甚麼處。

曰爭奈學人用得。師曰。

爾試用看。僧拂坐具一下。

師曰。眾人笑爾。

上堂召眾曰。江山繞檻宛如水墨屏風。

殿閣凌空麗若神仙洞府。森羅萬象海印交參。

一道神光更無遮障。諸人還會麼。

良久曰。寥寥天地問獨立望何極參。

上堂顧大眾曰。這箇為甚麼擁不聚撥不散。

風吹不入水灑不著。火燒不得刀斫不斷。

是箇甚麼。眾中莫有釘嘴鐵舌底衲僧。

試為山僧定當看。還有麼。

良久曰。若無山僧今日失利。

久立。佛日智才禪師臨安府佛日智才禪師台州金氏子。

僧問。如何是道。

師曰。水冷生氷。

曰如何是道中人。師曰。

春雪易消。曰如何談論。

師鳴指一下。問東西密相付。

為甚麼眾人皆知。師曰。

春無三日晴。曰特伸請益。

師曰。拕泥帶水。

曰學人到這裏却不會。師曰。

賊身已露。上堂。

城裏喧繁空山寂靜。然雖如此。

動靜一如死生不二。四時輪轉物理湛然。

夏不去而秋自來。風不涼而人自爽。

今也古也不改絲毫。誰少誰多身無二用。

諸禪德既身。無二用。

為甚麼龍女現十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0513b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。