东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 8 · 大正藏 0512c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0512c
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29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 8 · 大正藏 0512c
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我的选文

許汝親在瑞光。若也不見莫道瑞光不照。

好參上堂。頭圓像天足方似地。

古貌稜層丈夫意氣。趯倒須彌踏翻海水。

帝釋與龍王無著身處。乃拈拄杖曰。

却來拄杖上回避咄。任汝神通變化。

究竟須歸這裏。以拄杖卓一下。

師全身塔于蘇之靈巖。法雲法秀禪師東京法雲寺法秀圓通禪師。

秦州隴城辛氏子。母夢老僧託宿。

覺而有娠。先是麥積山老僧與應乾寺魯和尚者善。

嘗欲從魯游方。魯老之既去緒語曰。

他日當尋我竹鋪坡前鐵場嶺下。魯後聞其所俄有兒生。

即往觀焉。兒為一笑。

三歲願隨魯歸。遂從魯姓。

十九試經圓具。勵志講肆習圓覺華嚴妙入精義。

因聞無為軍鐵佛寺懷禪師法席之盛。徑往參謁。

懷問曰。座主講甚麼經。

師曰。華嚴。

曰華嚴以何為宗。師曰。

法界為宗。曰法界以何為宗。

師曰。以心為宗。

曰心以何為宗。師無對。

懷曰。毫釐有差天地懸隔。

汝當自看必有發明。後聞僧舉白兆參報慈。

情未生時如何。慈曰隔。

師忽大悟。直詣方丈陳其所證。

懷曰。汝真法器。

吾宗異日在汝行矣。初住龍舒四面。

後詔居長蘆法雲為鼻祖。神宗皇帝上仙。

宣就神御前說法。賜圓通號。

僧問。不離生死而得涅槃。

不出魔界而入佛界。此理如何。

師曰。赤土搽牛嬭。

曰謝師答話。師曰。

爾話頭道甚麼。僧擬議。

師便喝。問陽春二三月萬物盡生芽。

未審道芽還增長也無。師曰。

自家看。取曰莫便是指示處麼。

師曰。芭蕉高多少。

曰野火燒不盡春風吹又生。師曰。

這箇是白公底。爾底

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0512c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。