东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 7 · 大正藏 0510b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0510b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 7 · 大正藏 0510b
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我的选文

東西不辨。南北不分去也。

師曰。堂前一盌夜明燈。

簾外數莖青瘦竹。問諸佛未出世時如何。

師曰。不識酒望子。

曰出世後如何。師曰。

釣魚船上贈三椎。問如何是佛。

師曰。留髭表丈夫。

問奔流度刃疾焰過風。未審姜山門下還許借借也無。

師曰。天寒日短夜更長。

曰錦帳繡鴛鴦行人難得見。師曰。

髑髏裏面氣衝天。僧召和尚。

師曰。雞頭鳳尾。

曰諸方泥裏洗姜山畫將來。師曰。

姜山今日為客。且望闍黎善傳。

雖然如是不得放過。便打。

上堂。穿雲不渡水。

渡水不穿雲。乾坤把定不把定。

虛空放行不放行。橫三竪四乍離乍合將長補短即不問。

汝諸人飯是米做一句要且難道。良久曰。

私事不得官酧。上堂。

不是道得道不得。諸方盡把為奇特。

寒山燒火滿頭灰。笑罵豐干這老賊。

白鹿顯端禪師福州白鹿山顯端禪師本州周氏子。僧問。

如何是道。師曰。

九州百粵。曰如何是道中人。

師曰。乘肥衣錦。

問如何。是大善知識。

師曰。持刀按劍。

曰為甚麼如此。師曰。

禮防君子。問如何是異類。

師曰。鴉巢生鳳。

上堂。摩騰入漢肉上剜瘡。

僧會來吳眼中添屑。達磨九年面壁鬼魅之由。

二祖立雪求心翻成不肖。汝等諸人到這裏如何吐露。

若也道得海上橫行。若道不得林間獨臥。

以拄杖擊禪床一下。問如何是無相佛。

師曰。灘頭石師子。

曰意旨如何。師曰。

有心江上住不怕浪淘沙。問凝然湛寂時如何。

師曰。不是闍黎安身立命處。

曰如何是學人安身立命處。師曰。

雲有出山勢水無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0510b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。