东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 7 · 大正藏 0506b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0506b
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29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 7 · 大正藏 0506b
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我的选文

施之式。慈明笑曰。

是罵耶。公於是默悟其旨。

失聲曰。泐潭果是死語。

獻偈曰。傑出叢林是趙州。

老婆勘處沒來由。而今四海清如鏡。

行人莫以路為讎。慈明以手點沒字顧公。

公即易之。而心服其妙密。

留月餘辭去。時年三十五。

游方廣後洞識泉大道又同夏。泉凡聖不測而機辯逸群。

拊公背曰汝脫類汾州厚自愛。明年游荊州乃與悅會於金鑾。

相視一笑曰。我不得友兄及谷泉。

安識慈明。是秋北還獨入泐潭澄公舊好盡矣。

自雲居游同安。老宿號神立者。

察公倦行役。謂曰。

吾住山久無補宗教。敢以院事累子。

而群將雅知公名從立之請。不得已受之。

泐潭遣僧來審提唱之語。有曰。

智海無性。因覺妄以成凡。

覺妄元虛。即凡心而見佛。

便爾休去。謂同安無折合。

隨汝顛倒所欲。南斗七北斗八。

僧歸舉似澄。澄為不懌。

俄聞嗣石霜。泐潭法侶多棄去。

住歸宗火一夕而燼。坐抵獄。

為吏者百端求其隙。公怡然引咎不以累人。

唯不食而已。久而後釋。

吏之橫逆公沒齒未嘗言。生黃檗結菴於溪上。

名曰積翠。既而退居曰。

吾將老焉。方是時江湖閩粵之人聞其風。

而有在於是者。相與交武竭蹶于道唯恐其後。

雖優游厭飫固以為有餘者。至則憮然自失就弟子之列。

南州高士潘興嗣延之嘗問其故。公曰。

父嚴則子孝。今日之訓後日之範也。

譬諸地爾。隆者下之窪者平之。

彼將登于千仞之上。吾亦與之俱。

困而極于九淵之下。吾亦與之俱。

伎之窮則妄盡而自釋也。又曰。

煦之嫗之春

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0506b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。