授人死語也。死語其能活人哉。即背去。公挽授人死語也。死語其能活人哉。
即背去。公挽之曰。即如是誰可汝意者。悅曰。石霜楚圓手之曰。
即如是誰可汝意者。悅曰。
石霜楚圓手段出諸方。子欲見之不宜後也。公默計之曰。段出諸方。子欲見之不宜後也。
公默計之曰。此行脚大事也。悅師翠岩。而使我見石霜。見此行脚大事也。
悅師翠岩。而使我見石霜。
見之有得於悅何有哉。即日辦裝。中途聞慈明之有得於悅何有哉。即日辦裝。
中途聞慈明不事事慢侮少叢林。乃悔欲無行留萍鄉累不事事慢侮少叢林。乃悔欲無行留萍鄉累日。結伴自攸縣登衡嶽寓止福嚴。老宿號賢日。
結伴自攸縣登衡嶽寓止福嚴。老宿號賢叉手者。大陽明安之嗣。命公掌書記。泐潭法叉手者。
大陽明安之嗣。命公掌書記。
泐潭法侶聞公不入石霜。遣使來訊。俄賢卒。郡以侶聞公不入石霜。遣使來訊。
俄賢卒。郡以慈明領福嚴。公心喜之且欲觀其人以驗悅慈明領福嚴。
公心喜之且欲觀其人以驗悅之言。慈明既至。公望見之心容俱肅。聞其論之言。慈明既至。
公望見之心容俱肅。聞其論多貶剝諸方。而件件數以為邪解者。皆泐潭多貶剝諸方。
而件件數以為邪解者。皆泐潭密付旨訣。氣索而歸念悅平日之語。翻然改密付旨訣。
氣索而歸念悅平日之語。翻然改曰。大丈夫心膂之間其可自為疑礙乎。趨詣曰。
大丈夫心膂之間其可自為疑礙乎。趨詣慈明之室曰。惠南以闇短望道未見。比聞夜慈明之室曰。
惠南以闇短望道未見。比聞夜參如迷行得指南之車然。惟大慈更施法施參如迷行得指南之車然。
惟大慈更施法施使盡餘疑。慈明笑曰。書記已領徒遊方名聞使盡餘疑。慈明笑曰。
書記已領徒遊方名聞叢林。借有疑不以衰陋鄙棄。坐而商略。顧不叢林。借有疑不以衰陋鄙棄。
坐而商略。顧不可哉。呼侍者進榻且使坐。公固辭哀懇愈切。可哉。
呼侍者進榻且使坐。公固辭哀懇愈切。
慈明曰。書記學雲門禪必善其旨。如曰放洞慈明曰。書記學雲門禪必善其旨。
如曰放洞山三頓棒。洞山于時應打不應打。公曰。應打。山三頓棒。洞山于時應打不應打。
公曰。應打。
慈明色莊而言。聞三頓棒聲便是喫棒。則汝慈明色莊而言。聞三頓棒聲便是喫棒。
則汝自旦及暮聞鴉鳴鵲噪鐘魚鼓板之聲。亦應自旦及暮聞鴉鳴鵲噪鐘魚鼓板之聲。亦應喫棒。喫棒何時當已哉。公瞠而却。慈明云。吾喫棒。
喫棒何時當已哉。公瞠而却。
慈明云。吾始疑不堪汝師。今可矣即使拜。公拜起。慈明始疑不堪汝師。
今可矣即使拜。公拜起。
慈明理前語曰。脫如汝會雲門意旨。則趙州嘗言。理前語曰。脫如汝會雲門意旨。
則趙州嘗言。臺山婆子被我勘破。試指其可勘處。公面熱臺山婆子被我勘破。
試指其可勘處。公面熱汗下不知答趨出。明日詣之。又遭詬罵。公慚汗下不知答趨出。
明日詣之。又遭詬罵。
公慚見左右即曰。政以未解求決耳。罵豈慈悲法見左右即曰。政以未解求決耳。
罵豈慈悲法
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