何則是。師曰。欲窮千里目更上一層樓乃曰。何則是。師曰。
欲窮千里目更上一層樓乃曰。法身無像應物現形。諸禪德作麼生說箇應法身無像應物現形。
諸禪德作麼生說箇應物現形底道理。拈拄杖示眾曰。世尊身長丈物現形底道理。拈拄杖示眾曰。
世尊身長丈六。這箇拄杖子亦長丈六。彌勒身長千尺。這六。這箇拄杖子亦長丈六。
彌勒身長千尺。這箇拄杖子亦長千尺。方圓任器隱顯從他。大箇拄杖子亦長千尺。
方圓任器隱顯從他。大包天地細入微塵。如驢覷井如井覷驢。得之包天地細入微塵。
如驢覷井如井覷驢。得之者。運籌帷幄把斷要津。失之者杳杳忽忽虛者。
運籌帷幄把斷要津。失之者杳杳忽忽虛生浪死。得失二途一時放却。敢問諸人。且道生浪死。
得失二途一時放却。敢問諸人。
且道山僧拄杖子畢竟長多少。良久曰。笑指客從山僧拄杖子畢竟長多少。良久曰。
笑指客從何處來。擊香臺一下。何處來。擊香臺一下。
洞山子榮禪師法嗣洞山子榮禪師法嗣洞山子榮禪師法嗣
圓通居訥禪師江州圓通祖印居訥禪師。梓州中江蹇氏之圓通居訥禪師江州圓通祖印居訥禪師。梓州中江蹇氏之子。初生有神光滿室。年十一依漢州什邡竹子。
初生有神光滿室。年十一依漢州什邡竹林寺僧元昉出家。十七試法華得度受具。以林寺僧元昉出家。
十七試法華得度受具。以講學冠兩川。耆年多下之。會有禪者自南方講學冠兩川。
耆年多下之。會有禪者自南方還。稱祖道被天下。馬大師什邡人應般若多還。
稱祖道被天下。馬大師什邡人應般若多羅讖。蜀之豪俊以經論聞者。如亮公。而亮公羅讖。
蜀之豪俊以經論聞者。如亮公。
而亮公棄徒隱西山。如鑒公。而鑒公焚疏鈔。稱滴水棄徒隱西山。如鑒公。
而鑒公焚疏鈔。稱滴水莫敵巨海。師憮然。良久曰。汝知其說乎。禪者莫敵巨海。
師憮然。良久曰。
汝知其說乎。禪者曰。我不能知也。子欲知之何惜一往。師於是曰。
我不能知也。子欲知之何惜一往。
師於是出蜀放浪荊楚。屨閱寒暑迄無所得。西至襄出蜀放浪荊楚。屨閱寒暑迄無所得。
西至襄州。洞山榮座下留止十年。讀華嚴論至曰須州。洞山榮座下留止十年。
讀華嚴論至曰須彌在大海中高八萬四千由旬。非手足攀攬彌在大海中高八萬四千由旬。非手足攀攬可及。以明八萬四千塵勞山住煩惱大海。眾可及。
以明八萬四千塵勞山住煩惱大海。眾生有能於一切法無思無為。即煩惱自然枯生有能於一切法無思無為。
即煩惱自然枯竭。塵勞成一切智之山。煩惱成一切智之海。竭。塵勞成一切智之山。
煩惱成一切智之海。若更起心思慮即有攀緣。即塵勞愈高煩惱若更起心思慮即有攀緣。
即塵勞愈高煩惱愈深。不能至諸佛智頂。師即豁然有省。嘆曰。愈深。不能至諸佛智頂。
師即豁然有省。嘆曰。
石鞏云。無下手處。而馬祖云。曠劫無明今日石鞏云。無下手處。
而馬祖云。曠劫無明今日
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