麼時如何。師曰。三十年後。師乃曰。衣中至寶麼時如何。師曰。
三十年後。師乃曰。
衣中至寶何假披沙。各自持來復將何用。交光牙入不何假披沙。各自持來復將何用。
交光牙入不隱不彰。達磨九年不敢動著。恐屈兒孫。報隱不彰。達磨九年不敢動著。
恐屈兒孫。報本不惜眉毛普示大眾拈起拄杖。大眾擬議本不惜眉毛普示大眾拈起拄杖。
大眾擬議一時打散。又上堂曰。大無方小無所。半合半一時打散。又上堂曰。
大無方小無所。半合半開未可相許。嶺梅初折眾花榮。微雨微晴春開未可相許。
嶺梅初折眾花榮。微雨微晴春力普。春力普到頭。莫問曹溪祖。又曰。法無有力普。
春力普到頭。莫問曹溪祖。
又曰。法無有爾理見非常。至道無方剎塵應物。直得風行爾理見非常。
至道無方剎塵應物。直得風行草偃響順聲和。無纖芥可齊。見卓牌鬧市。要草偃響順聲和。
無纖芥可齊。見卓牌鬧市。
要得不傷和氣。閑與露柱商量。苟能自契點頭。得不傷和氣。閑與露柱商量。
苟能自契點頭。莫謂山僧多口。莫謂山僧多口。
長蘆智福禪師真州長蘆祖印智福禪師江州人。夏文莊之長蘆智福禪師真州長蘆祖印智福禪師江州人。夏文莊之系族也。出家圓具。遂參雪竇頓明祖意。道行系族也。
出家圓具。遂參雪竇頓明祖意。
道行才智灑然超邁。出世長蘆。僧問。如何是教才智灑然超邁。出世長蘆。
僧問。如何是教外別傳一句。師曰。問不著。僧云。為什麼問外別傳一句。
師曰。問不著。
僧云。為什麼問不著。師曰。白雲千萬里。僧云。學人退身三不著。
師曰。白雲千萬里。
僧云。學人退身三步。師曰。更待何時。問寶劍未出匣時如何。步。
師曰。更待何時。
問寶劍未出匣時如何。師曰澁。僧云。出後如何。師曰利。問如何是第師曰澁。
僧云。出後如何。
師曰利。問如何是第一機。師曰。不為鼷兒而發。僧云。豈無方便。一機。
師曰。不為鼷兒而發。
僧云。豈無方便。
師曰。靜處薩婆訶。師乃曰。問在答處。答在問師曰。靜處薩婆訶。
師乃曰。問在答處。
答在問宗。一任諸人點頭。忽若問不在答處。答不在宗。一任諸人點頭。
忽若問不在答處。答不在問宗。又且作麼生摸索乃展手曰。無遺絲髮問宗。
又且作麼生摸索乃展手曰。無遺絲髮一時分付。請諸人各各子細觀瞻。儻一念回一時分付。
請諸人各各子細觀瞻。儻一念回光千聖共轍。不歷僧祇豈勞修證。截生死海光千聖共轍。
不歷僧祇豈勞修證。截生死海踞祖佛位。便乃高超三界永出四流。萬德圓踞祖佛位。
便乃高超三界永出四流。萬德圓明十方獨步。可不同酬佛恩共顯王化。明十方獨步。
可不同酬佛恩共顯王化。洞山慧圓禪師筠州洞山慧圓禪師。參雪竇得旨。年甚少聲洞山慧圓禪師筠州洞山慧圓禪師。
參雪竇得旨。年甚少聲名籍甚。後依開先暹禪師法席。會洞山闕人。名籍甚。
後依開先暹禪師法席。會洞山闕人。
暹舉之以應筠人之請。遂出世說法。僧問。遠暹舉之以應筠人之請。遂出世說法。
僧問。遠
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