續傳燈錄卷 6 · 大正藏 0503b

洪波靜。一輪天地秋。洪hóng波bō靜jìng。一yī輪lún天tiān地dì秋qiū。

寶慶子環禪師溫州平陽寶慶子環禪師。僧問。大施門開請寶bǎo慶qìng子zǐ環huán禪shàn師shī溫wēn州zhōu平píng陽yáng寶bǎo慶qìng子zǐ環huán禪shàn師shī。僧sēng問wèn。

大dà施shī門mén開kāi請qǐng師一決。師曰。風行草偃。僧云。一句截流又作師shī一yī決jué。師shī曰yuē。

風fēng行xíng草cǎo偃yǎn。僧sēng云yún。

一yī句jù截jié流liú又yòu作zuò麼生。師曰。水到渠成。僧云。華蓋山上雲。慎麼mó生shēng。師shī曰yuē。

水shuǐ到dào渠qú成chéng。僧sēng云yún。

華huá蓋gài山shān上shàng雲yún。慎shèn江江裏水。師曰。郎中在此。問古鏡未磨時如江jiāng江jiāng裏lǐ水shuǐ。

師shī曰yuē。郎láng中zhōng在zài此cǐ。

問wèn古gǔ鏡jìng未wèi磨mó時shí如rú何。師曰。清風來不盡。僧云。磨後如何。師曰。何hé。師shī曰yuē。

清qīng風fēng來lái不bù盡jìn。僧sēng云yún。

磨mó後hòu如rú何hé。師shī曰yuē。

明月照重城。僧云。太守臨筵請師一照。師明míng月yuè照zhào重zhòng城chéng。僧sēng云yún。

太tài守shǒu臨lín筵yán請qǐng師shī一yī照zhào。師shī曰。是何面目。僧云。三十年後。師曰。賺殺人。曰yuē。

是shì何hé面miàn目mù。僧sēng云yún。

三sān十shí年nián後hòu。師shī曰yuē。

賺zhuàn殺shā人rén。拈拄杖曰。朝到西天暮歸東土。即且致。把斷拈niān拄zhǔ杖zhàng曰yuē。

朝cháo到dào西xī天tiān暮mù歸guī東dōng土tǔ。即jí且qiě致zhì。

把bǎ斷duàn要津一句作麼生道。若也道得。不出門知天要yào津jīn一yī句jù作zuò麼mó生shēng道dào。若ruò也yě道dào得dé。

不bù出chū門mén知zhī天tiān下事。若道不得。拄杖子笑爾。擊禪床一下。下xià事shì。若ruò道dào不bù得dé。

拄zhǔ杖zhàng子zǐ笑xiào爾ěr。擊jī禪shàn床chuáng一yī下xià。

天衣在和禪師越州天衣在和禪師。僧問。祖祖相傳傳祖印。天tiān衣yī在zài和hé禪shàn師shī越yuè州zhōu天tiān衣yī在zài和hé禪shàn師shī。僧sēng問wèn。

祖zǔ祖zǔ相xiāng傳chuán傳chuán祖zǔ印yìn。師今得法嗣何人。師曰。人將語試水將杖探。師shī今jīn得dé法fǎ嗣sì何hé人rén。

師shī曰yuē。人rén將jiāng語yǔ試shì水shuǐ將jiāng杖zhàng探tàn。

僧云。廓周沙界。師曰。一夜梅開盡。百花猶未僧sēng云yún。廓kuò周zhōu沙shā界jiè。

師shī曰yuē。一yī夜yè梅méi開kāi盡jìn。

百bǎi花huā猶yóu未wèi知。知zhī。稱心守明禪師越州稱心守明禪師。僧問。如何是佛。師曰。道稱chēng心xīn守shǒu明míng禪shàn師shī越yuè州zhōu稱chēng心xīn守shǒu明míng禪shàn師shī。

僧sēng問wèn。如rú何hé是shì佛fó。

師shī曰yuē。道dào什麼。云如何是法。師曰。道什麼。云如何是什shén麼mó。

云yún如rú何hé是shì法fǎ。師shī曰yuē。

道dào什shén麼mó。云yún如rú何hé是shì僧。師曰。道什麼。云謝師重重相為。師曰。道僧sēng。

師shī曰yuē。道dào什shén麼mó。

云yún謝xiè師shī重chóng重chóng相xiāng為wéi。師shī曰yuē。

道dào什麼。什shén麼mó。鳳棲仲卿禪師漢陽軍鳳棲仲卿禪師。僧問。古佛出世為一鳳fèng棲qī仲zhòng卿qīng禪shàn師shī漢hàn陽yáng軍jūn鳳fèng棲qī仲zhòng卿qīng禪shàn師shī。

僧sēng問wèn。古gǔ佛fó出chū世shì為wéi一yī大事因緣。和尚出世當為何事。師張口吐舌。大dà事shì因yīn緣yuán。

和hé尚shàng出chū世shì當dāng為wéi何hé事shì。師shī張zhāng口kǒu吐tǔ舌shé。

僧云。秖這箇別更有在。師曰。朝三千暮八百。僧sēng云yún。秖zhǐ這zhè箇gè別bié更gèng有yǒu在zài。

師shī曰yuē。朝cháo三sān千qiān暮mù八bā百bǎi。

問百骸俱潰散一物鎮長靈。如何是一物。師問wèn百bǎi骸hái俱jù潰kuì散sàn一yī物wù鎮zhèn長cháng靈líng。如rú何hé是shì一yī物wù。

師shī曰。苦哉佛陀耶。僧云。和尚還有為人處也無。曰yuē。苦kǔ哉zāi佛fó陀tuó耶yē。

僧sēng云yún。和hé尚shàng還huán有yǒu為wéi人rén處chǔ也yě無wú。

師曰。弄精魂漢。僧云。何必如此。師曰。諱人師shī曰yuē。弄nòng精jīng魂hún漢hàn。

僧sēng云yún。何hé必bì如rú此cǐ。

師shī曰yuē。諱huì人rén道著。乃曰。道無前後達者由人。雖然根性利道dào著zhù。

乃nǎi曰yuē。道dào無wú前qián後hòu達dá者zhě由yóu人rén。

雖suī然rán根gēn性xìng利lì鈍差殊。究實元無有異。所以三乘教法接引鈍dùn差chà殊shū。究jiū實shí元yuán無wú有yǒu異yì。

所suǒ以yǐ三sān乘chéng教jiào法fǎ接jiē引yǐn迷徒。執相滯名卒難造入。是故過去諸佛於迷mí徒tú。執zhí相xiāng滯zhì名míng卒zú難nán造zào入rù。

是shì故gù過guò去qù諸zhū佛fó於wū此涅槃。現在諸佛於此成道。未來諸佛於此此cǐ涅niè槃pán。現xiàn在zài諸zhū佛fó於wū此cǐ成chéng道dào。

未wèi來lái諸zhū佛fó於wū此cǐ