东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 3 · 大正藏 0484b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0484b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 3 · 大正藏 0484b
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我的选文

取皮袋。師曰。

如何是本來佛性。公曰。

今日熱如昨日。隨聲便問師。

臨行一句作麼生。師曰。

本來無罣礙。隨處任方圓。

公曰晚來困倦更不答話。師曰。

無佛處作佛。公於是泊然而逝。

仁宗皇帝尤留神空宗。聞李公之化與師問答。

加嘆久之。師哭之慟。

臨壙而別。有旨賜官舟南歸。

中途謂侍者曰。我忽得風痺疾。

視之口吻已喎斜。侍者以足頓地曰。

當奈何平生呵佛罵祖今乃爾。師曰。

無憂為汝正之。以手整之如故。

曰而今而後不鈍置汝。後年正月五日示寂。

壽五十四。臈三十二。

銘行實於興化。塔全身於石霜。

琅邪慧覺禪師滁州琅邪山慧覺廣照禪師西洛人也。父為衡陽太守。

因疾傾喪。師扶櫬歸洛過澧陽藥山古剎宛若夙居。

緣此出家遊方參問。得法汾陽應緣滁水。

與雪竇明覺同時唱道。四方皆謂二甘露門。

逮今淮南遺化如在。僧問。

如何是佛。師曰。

銅頭鐵額。曰意旨如何。

師曰。鳥嘴魚腮。

上堂。奇哉十方佛元是眼中花。

欲識眼中花元是十方佛。欲識十方佛不是眼中花。

欲識眼中花不是十方佛。於此明得過在十方佛。

於此未明聲聞起舞獨覺臨粧。珍重。

僧問。阿難結集即不問。

迦葉微笑事如何。師曰。

剋時剋節。曰自從靈鷲分燈後。

直至支那耀古今。師曰。

點朱點漆。問如何是賓中賓。

師曰。手携書劍謁明君。

曰如何是賓中主。師曰。

卷起簾來無可覩。曰如何是主中賓。

師曰。三更過孟津。

曰如何是主中主。師曰。

獨坐鎮

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0484b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。